论语讲要 公冶长第五
9 月 12, 2017 5:26 下午 在〈论语讲要 公冶长第五〉中留言功能已关闭论语讲要 公冶长第五 ○子谓公冶长可妻也。虽在缧絏之中，非其罪也。以其子妻之。 孔子曰：公冶长，可与以妻也。虽受牢狱之灾，然非其应得之罪也。即以其女嫁之。 公冶长为孔子弟子，史迁谓为齐人，孔安国谓为鲁人。皇疏引范宁云，公冶长行正获罪，罪非其罪，孔子以女妻之，将以大明衰世用刑之枉滥... 继续阅读
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论语讲要 里仁第四
9 月 12, 2017 5:09 下午 在〈论语讲要 里仁第四〉中留言功能已关闭论语讲要 里仁第四 ○子曰：里仁为美；择不处仁，焉得知。 居于仁者所居之里，是为美。不择处仁者之里，随意而居，安得为有智者。古语，千金置宅，万金买邻，又如孟母三迁，皆是择仁之意。广义而言，交友，求配偶，皆须择仁。 皇疏：“中人易染，遇善则善，遇恶则恶。若求居而不择仁里而处之，则是... 继续阅读
论语讲要 八佾第三
9 月 12, 2017 5:04 下午 在〈论语讲要 八佾第三〉中留言功能已关闭论语讲要 八佾第三 ○孔子谓季氏，八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也。 此章是孔子评论鲁卿季孙氏僭用天子的礼乐。孔子说，季氏以八佾之舞，在他的家庙庭中舞之。“是可忍也。”这种事，季氏犹可忍心为之。“孰不可忍也。”他还有何事不可忍心为之。忍字，古注又作容忍讲。鲁国君臣看见季氏如此僭分... 继续阅读
论语讲要 为政第二
9 月 12, 2017 4:53 下午 在〈论语讲要 为政第二〉中留言功能已关闭论语讲要 为政第二 ○子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 为政者，广义指一切政治领导人，狭义指国家元首。政是政治，德是道德。国家政治本于道德，合理、利民，则得民众拥护，譬如北辰之得众星围绕。古注或以北辰为星名，或谓非星，但表方位，即地球北极与天空相对之处。今采非星说。... 继续阅读
论语讲要 学而第一
9 月 12, 2017 4:13 下午 在〈论语讲要 学而第一〉中留言功能已关闭论语讲要（上论） 雪庐老人讲述 弟子徐醒民敬记 前言 今讲此书，注重学道，并以立人格、知天命为学道之本，其沿革等从略。 论语乃孔夫子与弟子讲学之语录。何人记录，不能确定。汉刘向谓孔门群弟子选记。宋程子意为有子、曾子门人所记，因书中称孔门弟子皆为子某，惟称二子为... 继续阅读
开卷语
9 月 12, 2017 3:56 下午 在〈开卷语〉中留言功能已关闭论语，记至圣先师言语之书，自古为学者所必读。至圣孔子，谈学论道，答弟子时人之问，所言皆至理。语及诗书易礼春秋，凡所指点，皆扼一经之要。故欲读圣贤书，求真实理者，当自读论语始。 雪庐老人，东鲁纯儒也。早年入衍圣公幕，后随孔上公迁寓台中。暇时勤宣内典，教授儒经。晚年深感时风不竞，圣教... 继续阅读
李炳南老居士全集序
9 月 12, 2017 3:55 下午 在〈李炳南老居士全集序〉中留言功能已关闭吾师稷下 雪庐老人，早年习儒业，淹贯诸经，旁及子史法学医学，尤深于诗。其后入佛，学唯识于南昌梅撷芸光羲大士，皈依净宗十三祖印光大师，又从明师参禅学密，最后发大悲心，自行化他，专宗净土。 师尝为仕于莒，德加于民，功昭于世，惟志不在人爵，乃与庄太史心如同纂莒志，事成，入衍圣公幕，孔上... 继续阅读
20 怀旧
9 月 4, 2017 5:50 下午 在〈20 怀旧〉中留言功能已关闭请看雪公这一首诗〈怀旧〉： 客久多今雨，迹疏思故人； 诗书随处灭，风物逐时新； 搔首天仍碧，褰裳地有尘； 两间余旧业，俯仰莫伤神。 诗题 这也是一首五言律诗，押的是“十一真韵”。从题目字面上看，“怀旧”是怀念老朋友。我们常说某人很“念旧”，念旧是对于老朋友而言，指所... 继续阅读
19 雪公之经教与诗教
9 月 4, 2017 5:49 下午 在〈19 雪公之经教与诗教〉中留言功能已关闭前言 民国第二辛卯年，欣逢台中莲社六十周年，莲社为使莲友大众体念雪公与莲友大众兴建莲社之用心，以及莲社宗风之所在，出版专刊以资纪念。自本期起，谨选若干篇，系列刊出。 吾师济南李雪庐老人，民国七十五年，以九十七高龄，在台中生西安养，迄今二十五周年。由雪公创建之台中市佛教莲社，今为六... 继续阅读
18 言志的诗集
9 月 4, 2017 5:47 下午 在〈18 言志的诗集〉中留言功能已关闭雪公在世间将近百年的岁月，儒冠袈裟，儒佛并弘。从山东而西蜀，由四川到南京，最后浮海来台。看尽改朝换代的故事，数不清的悲欢离合，过往的一切人事心情，雪公一一将它化成诚挚的诗篇。 随着地迁事异，雪公把所作的二千多首诗，分别订名为〈燹余稿〉、〈蜀道吟〉、〈还京草〉、〈发陈别录〉、〈浮海... 继续阅读
