論語講要 公冶長第五
9 月 12, 2017 5:26 下午 在〈論語講要 公冶長第五〉中留言功能已關閉論語講要 公冶長第五 ○子謂公冶長可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也。以其子妻之。 孔子曰：公冶長，可與以妻也。雖受牢獄之災，然非其應得之罪也。即以其女嫁之。 公冶長為孔子弟子，史遷謂為齊人，孔安國謂為魯人。皇疏引范甯云，公冶長行正獲罪，罪非其罪，孔子以女妻之，將以大明衰世用刑之枉濫... 繼續閱讀
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論語講要 里仁第四
9 月 12, 2017 5:09 下午 在〈論語講要 里仁第四〉中留言功能已關閉論語講要 里仁第四 ○子曰：里仁為美；擇不處仁，焉得知。 居於仁者所居之里，是為美。不擇處仁者之里，隨意而居，安得為有智者。古語，千金置宅，萬金買鄰，又如孟母三遷，皆是擇仁之意。廣義而言，交友，求配偶，皆須擇仁。 皇疏：「中人易染，遇善則善，遇惡則惡。若求居而不擇仁里而處之，則是... 繼續閱讀
論語講要 八佾第三
9 月 12, 2017 5:04 下午 在〈論語講要 八佾第三〉中留言功能已關閉論語講要 八佾第三 ○孔子謂季氏，八佾舞於庭。是可忍也，孰不可忍也。 此章是孔子評論魯卿季孫氏僭用天子的禮樂。孔子說，季氏以八佾之舞，在他的家廟庭中舞之。「是可忍也。」這種事，季氏猶可忍心為之。「孰不可忍也。」他還有何事不可忍心為之。忍字，古注又作容忍講。魯國君臣看見季氏如此僭分... 繼續閱讀
論語講要 為政第二
9 月 12, 2017 4:53 下午 在〈論語講要 為政第二〉中留言功能已關閉論語講要 為政第二 ○子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 為政者，廣義指一切政治領導人，狹義指國家元首。政是政治，德是道德。國家政治本於道德，合理、利民，則得民眾擁護，譬如北辰之得眾星圍繞。古注或以北辰為星名，或謂非星，但表方位，即地球北極與天空相對之處。今採非星說。... 繼續閱讀
論語講要 學而第一
9 月 12, 2017 4:13 下午 在〈論語講要 學而第一〉中留言功能已關閉論語講要（上論） 雪廬老人講述 弟子徐醒民敬記 前言 今講此書，注重學道，並以立人格、知天命為學道之本，其沿革等從略。 論語乃孔夫子與弟子講學之語錄。何人記錄，不能確定。漢劉向謂孔門群弟子選記。宋程子意為有子、曾子門人所記，因書中稱孔門弟子皆為子某，惟稱二子為... 繼續閱讀
開卷語
9 月 12, 2017 3:56 下午 在〈開卷語〉中留言功能已關閉論語，記至聖先師言語之書，自古為學者所必讀。至聖孔子，談學論道，答弟子時人之問，所言皆至理。語及詩書易禮春秋，凡所指點，皆扼一經之要。故欲讀聖賢書，求真實理者，當自讀論語始。 雪廬老人，東魯純儒也。早年入衍聖公幕，後隨孔上公遷寓臺中。暇時勤宣內典，教授儒經。晚年深感時風不競，聖教... 繼續閱讀
李炳南老居士全集序
9 月 12, 2017 3:55 下午 在〈李炳南老居士全集序〉中留言功能已關閉吾師稷下 雪廬老人，早年習儒業，淹貫諸經，旁及子史法學醫學，尤深於詩。其後入佛，學唯識於南昌梅擷芸光羲大士，皈依淨宗十三祖印光大師，又從明師參禪學密，最後發大悲心，自行化他，專宗淨土。 師嘗為仕於莒，德加於民，功昭於世，惟志不在人爵，乃與莊太史心如同纂莒志，事成，入衍聖公幕，孔上... 繼續閱讀
20 懷舊
9 月 4, 2017 5:50 下午 在〈20 懷舊〉中留言功能已關閉請看雪公這一首詩〈懷舊〉： 客久多今雨，跡疏思故人； 詩書隨處滅，風物逐時新； 搔首天仍碧，褰裳地有塵； 兩間餘舊業，俯仰莫傷神。 詩題 這也是一首五言律詩，押的是「十一真韻」。從題目字面上看，「懷舊」是懷念老朋友。我們常說某人很「念舊」，念舊是對於老朋友而言，指所... 繼續閱讀
19 雪公之經教與詩教
9 月 4, 2017 5:49 下午 在〈19 雪公之經教與詩教〉中留言功能已關閉前言 民國第二辛卯年，欣逢臺中蓮社六十周年，蓮社為使蓮友大眾體念雪公與蓮友大眾興建蓮社之用心，以及蓮社宗風之所在，出版專刊以資紀念。自本期起，謹選若干篇，系列刊出。 吾師濟南李雪廬老人，民國七十五年，以九十七高齡，在臺中生西安養，迄今二十五週年。由雪公創建之臺中市佛教蓮社，今為六... 繼續閱讀
18 言志的詩集
9 月 4, 2017 5:47 下午 在〈18 言志的詩集〉中留言功能已關閉雪公在世間將近百年的歲月，儒冠袈裟，儒佛並弘。從山東而西蜀，由四川到南京，最後浮海來臺。看盡改朝換代的故事，數不清的悲歡離合，過往的一切人事心情，雪公一一將它化成誠摯的詩篇。 隨著地遷事異，雪公把所作的二千多首詩，分別訂名為〈燹餘稿〉、〈蜀道吟〉、〈還京草〉、〈發陳別錄〉、〈浮海... 繼續閱讀
