23 读经语译与学文
7 月 5, 2017 4:03 下午 在〈23 读经语译与学文〉中留言功能已关闭学佛必须明白教理，否则盲修瞎炼，有害无益。欲明教理，必须读经。虽然佛经义理深奥，不听人讲解，不能明白。但如没有大福报，不遇善知识讲解，则不如依祖师之注解自己研读。佛法注重闻思修，虽遇善知识，能闻正法，亦须闻后自己研究。是故学佛必须读经。 古时读经不难，今则问题甚大。经律论藏，皆是... 继续阅读
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22 为道日损
7 月 5, 2017 4:02 下午 在〈22 为道日损〉中留言功能已关闭人命无常，又值全球烽火之际，有缘学佛，走觉悟之路，实为万幸。然今举世清浊难分，学佛何尝例外。大致辨别，如果以贪求之心走进佛门，求名求利，一切皆与觉悟之道相背，那是造业，不是学佛。或以世间学者态度研究佛理，不肯照理实行，那是到佛家考察学问，也不是学佛。真正学佛必须解行并进。 解是解... 继续阅读
21 弘扬大孝
7 月 5, 2017 4:01 下午 在〈21 弘扬大孝〉中留言功能已关闭佛法无边，大意可说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”自净其意是正工夫，其方法因机而异。但无论参禅持咒念佛，都要诸恶莫作，众善奉行，否则障碍重重，参禅不能开悟，持咒不能相应，念佛不得一心。然而善恶范围至广，如何“莫作”？如何“奉行”？物有本末，只要找到根本，就好解决。孝... 继续阅读
20 看破俗相
7 月 5, 2017 3:59 下午 在〈20 看破俗相〉中留言功能已关闭孔子说：“智者乐水。”久居城市，偶然到海边，面临那一望无涯的大海，尘思涤去，心境大开，此时，自觉圣人之语不虚。 水虽可乐，但不是人人都能看见。纵然我们每天到海边，甚至到海水浴场去游泳，也未必见到水。 佛学把世俗的事相叫作俗谛，把超乎世俗的理体叫作真谛。俗谛又称为隐显谛，因为俗事显... 继续阅读
19 辨魔
7 月 5, 2017 3:58 下午 在〈19 辨魔〉中留言功能已关闭修道如行路，不怕遥远，但怕歧途。路虽远，只要不停的往前行，就与目的地逐渐相近。如果误入歧途，除了回头再走正路之外，那就惟与目的地逐渐相远。普通人走错了路，看看情况不对，还可以知道折回来。修道走错了路，除有特殊的因缘使他回头之外，势必一直错到底。 旅行者所以误入歧途，只因歧途和正路... 继续阅读
18 腊月三十
7 月 5, 2017 3:58 下午 在〈18 腊月三十〉中留言功能已关闭乙卯年的腊月三十已呈现眼前。学佛的人面临这个节日，不免有些感想。平常每天晚课之后，总要念一遍警众偈，警惕“是日已过，命亦随减。”现在“是年已过”了，道业如何，不能不反省。 人生，不过是由几十个寒暑连缀而成。一年一个腊月三十，像水一样的流去，流到最后一个，应该怎么办？这最后的一个就... 继续阅读
17 知几
7 月 5, 2017 3:57 下午 在〈17 知几〉中留言功能已关闭孔子说：“知几其神乎。”又说：“几者动之微。”万事万物无时不动，动就发生变化，变化就有吉凶。任何人若想知道吉凶变化，不能不知几。但，几是“动之微”，它只在事物变化之前微微的发动，视之无形，听之无声。想知道它，实在不容易。 史记有这样一段记载：扁鹊朝见齐侯，一见面就说：“君有病，但... 继续阅读
16 不昧因果
7 月 5, 2017 3:56 下午 在〈16 不昧因果〉中留言功能已关闭迦叶佛时代，有人问某僧：“大修行人，还落因果否？”某僧答：“不落因果”。后来，某僧就因此堕为野狐，直到释迦世尊的象法时期，由中国高僧百丈禅师替他下一转语：“不昧因果”才得解脱。这就是野狐的公案。 人类在陆地上远行，必须坐车子。不论坐什么车子，都要顺着道路前进。车子愈大，坐的人愈多... 继续阅读
15 变与不变
7 月 5, 2017 3:54 下午 在〈15 变与不变〉中留言功能已关闭世间万物都是变动不居的假相。一座高山，在普通人的观念里，总是静止的，但实际上，它是活动的。例如台湾东部海岸山脉，就在那里移动。据台湾省地质研究所多年的测量纪录，证明它在每一百年间要向北北东方移动一公尺。地质研究所长毕庆昌博士曾说，像这样的继续移动，总会有一天，东部海岸山脉会占据宜... 继续阅读
14 新年的祝福
7 月 5, 2017 3:53 下午 在〈14 新年的祝福〉中留言功能已关闭现在是六十四年了。明伦在新年与各位大德见面，要说几句祝福的话。 首先祝福大家身体健康。无论事业或道业，都要有健康的身体，才能在事业上进展。从事实观察，学佛的人大都很健康，原因固然很多，最值得注意的是素食。因为肉类含有大量的胆固醇，随肉食吸收到人体内，就会引起很多疾病，而且往往医药... 继续阅读
