23 讀經語譯與學文
7 月 5, 2017 4:03 下午 在〈23 讀經語譯與學文〉中留言功能已關閉學佛必須明白教理，否則盲修瞎鍊，有害無益。欲明教理，必須讀經。雖然佛經義理深奧，不聽人講解，不能明白。但如沒有大福報，不遇善知識講解，則不如依祖師之注解自己研讀。佛法注重聞思修，雖遇善知識，能聞正法，亦須聞後自己研究。是故學佛必須讀經。 古時讀經不難，今則問題甚大。經律論藏，皆是... 繼續閱讀
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22 為道日損
7 月 5, 2017 4:02 下午 在〈22 為道日損〉中留言功能已關閉人命無常，又值全球烽火之際，有緣學佛，走覺悟之路，實為萬幸。然今舉世清濁難分，學佛何嘗例外。大致辨別，如果以貪求之心走進佛門，求名求利，一切皆與覺悟之道相背，那是造業，不是學佛。或以世間學者態度研究佛理，不肯照理實行，那是到佛家考察學問，也不是學佛。真正學佛必須解行並進。 解是解... 繼續閱讀
21 弘揚大孝
7 月 5, 2017 4:01 下午 在〈21 弘揚大孝〉中留言功能已關閉佛法無邊，大意可說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」自淨其意是正工夫，其方法因機而異。但無論參禪持咒念佛，都要諸惡莫作，眾善奉行，否則障礙重重，參禪不能開悟，持咒不能相應，念佛不得一心。然而善惡範圍至廣，如何「莫作」？如何「奉行」？物有本末，只要找到根本，就好解決。孝... 繼續閱讀
20 看破俗相
7 月 5, 2017 3:59 下午 在〈20 看破俗相〉中留言功能已關閉孔子說：「智者樂水。」久居城市，偶然到海邊，面臨那一望無涯的大海，塵思滌去，心境大開，此時，自覺聖人之語不虛。 水雖可樂，但不是人人都能看見。縱然我們每天到海邊，甚至到海水浴場去游泳，也未必見到水。 佛學把世俗的事相叫作俗諦，把超乎世俗的理體叫作真諦。俗諦又稱為隱顯諦，因為俗事顯... 繼續閱讀
19 辨魔
7 月 5, 2017 3:58 下午 在〈19 辨魔〉中留言功能已關閉修道如行路，不怕遙遠，但怕歧途。路雖遠，只要不停的往前行，就與目的地逐漸相近。如果誤入歧途，除了回頭再走正路之外，那就惟與目的地逐漸相遠。普通人走錯了路，看看情況不對，還可以知道折回來。修道走錯了路，除有特殊的因緣使他回頭之外，勢必一直錯到底。 旅行者所以誤入歧途，只因歧途和正路... 繼續閱讀
18 臘月三十
7 月 5, 2017 3:58 下午 在〈18 臘月三十〉中留言功能已關閉乙卯年的臘月三十已呈現眼前。學佛的人面臨這個節日，不免有些感想。平常每天晚課之後，總要念一遍警眾偈，警惕「是日已過，命亦隨減。」現在「是年已過」了，道業如何，不能不反省。 人生，不過是由幾十個寒暑連綴而成。一年一個臘月三十，像水一樣的流去，流到最後一個，應該怎麼辦？這最後的一個就... 繼續閱讀
17 知幾
7 月 5, 2017 3:57 下午 在〈17 知幾〉中留言功能已關閉孔子說：「知幾其神乎。」又說：「幾者動之微。」萬事萬物無時不動，動就發生變化，變化就有吉凶。任何人若想知道吉凶變化，不能不知幾。但，幾是「動之微」，它只在事物變化之前微微的發動，視之無形，聽之無聲。想知道它，實在不容易。 史記有這樣一段記載：扁鵲朝見齊侯，一見面就說：「君有病，但... 繼續閱讀
16 不昧因果
7 月 5, 2017 3:56 下午 在〈16 不昧因果〉中留言功能已關閉迦葉佛時代，有人問某僧：「大修行人，還落因果否？」某僧答：「不落因果」。後來，某僧就因此墮為野狐，直到釋迦世尊的象法時期，由中國高僧百丈禪師替他下一轉語：「不昧因果」才得解脫。這就是野狐的公案。 人類在陸地上遠行，必須坐車子。不論坐甚麼車子，都要順著道路前進。車子愈大，坐的人愈多... 繼續閱讀
15 變與不變
7 月 5, 2017 3:54 下午 在〈15 變與不變〉中留言功能已關閉世間萬物都是變動不居的假相。一座高山，在普通人的觀念裡，總是靜止的，但實際上，它是活動的。例如臺灣東部海岸山脈，就在那裡移動。據臺灣省地質研究所多年的測量紀錄，證明它在每一百年間要向北北東方移動一公尺。地質研究所長畢慶昌博士曾說，像這樣的繼續移動，總會有一天，東部海岸山脈會占據宜... 繼續閱讀
14 新年的祝福
7 月 5, 2017 3:53 下午 在〈14 新年的祝福〉中留言功能已關閉現在是六十四年了。明倫在新年與各位大德見面，要說幾句祝福的話。 首先祝福大家身體健康。無論事業或道業，都要有健康的身體，才能在事業上進展。從事實觀察，學佛的人大都很健康，原因固然很多，最值得注意的是素食。因為肉類含有大量的膽固醇，隨肉食吸收到人體內，就會引起很多疾病，而且往往醫藥... 繼續閱讀
