33 百期自勉
7 月 5, 2017 4:57 下午 在〈33 百期自勉〉中留言功能已关闭本刊发行至今，已届一百期。如以一个远行人自比，这只能说，起程未远，谈不上为文庆祝。但以所历时间而论，屈指已经十个年头。十年世事变化太多，而本刊不变初衷，力求精进，读者日增，亦未尝无可记叙，因此，略抒数言，一则自勉，一则告慰于护持本刊的诸位大德。 首须加以说明者，本刊以明伦二字为名... 继续阅读
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32 如法修行
7 月 5, 2017 4:55 下午 在〈32 如法修行〉中留言功能已关闭宋朝永明大师作四料拣说“无禅有净土，万修万人去”，这句话历代祖师莫不奉为千古的铁案。然而，今日之下却是念佛者多，往生者少，何也？一言以蔽之，在于不懂如法修行。不懂如法修行，等于未修；看似炽烈念佛，实无净土也。 云何方有净土？必也，“一心不乱”。所以，弥陀经上说：若有善男子、善女人... 继续阅读
31 以道祝福
7 月 5, 2017 4:19 下午 在〈31 以道祝福〉中留言功能已关闭欣逢戊午新年，明伦和读者大德们见面，愿说几句道业上的话，以为新年祝福。 人身难得，佛法难闻。吾人既得人身，又闻佛法，可说是万幸。然而今日学佛，远比昔日艰难。这是因为魔障越来越多。最显著的有两种现象。一是流行讲禅，一是迷信神通。 祖师禅，无论印度中国，都是教外别传，由禅宗大德领导学... 继续阅读
30 人之觉悟
7 月 5, 2017 4:18 下午 在〈30 人之觉悟〉中留言功能已关闭今年四月四日是总统 蒋公逝世一周年纪念。四月八日是 释迦牟尼佛二五二○年诞辰，这两个日子虽给我们以不同的感受，但有合并叙述的意义。 一个家庭有贤明的家长，就有一家之福。一个国家有贤明的领袖，就有一国之福。家长也好，国家领袖也好，是否贤明，就看他是否以圣贤之道治理家国。我国古圣先贤... 继续阅读
29 因缘生法
7 月 5, 2017 4:09 下午 在〈29 因缘生法〉中留言功能已关闭世间万事皆有因缘。例如农人播种五榖，必有五榖种子，以及泥土、日光、空气、水分。种子是因，泥土等物是缘。有因无缘，或者有缘无因，皆不能生五榖。必须因缘和合而后生果。所以佛说诸法因缘生。 明了诸法因缘，即能创造诸法，或是转变诸法。农人明了榖种是否优良，泥土是否肥沃，气候是否适宜，灌溉... 继续阅读
28 秉佛慈悲弘法救世
7 月 5, 2017 4:08 下午 在〈28 秉佛慈悲弘法救世〉中留言功能已关闭我佛释迦牟尼，早已证得不生不灭的真理，但为广度有情，故又在古印度迦毗罗城净饭王家示现降生。吾人今日庆祝佛诞节，应该体会佛陀的慈悲，切实的学佛，切实的劝化，无论个人、家庭、国家、以至世界人群，愿皆由此展开光明的前程。 当今之世，人欲横流，天下混乱，令人堕入苦恼之渊。造成这种现象，乃... 继续阅读
27 随喜忏悔回向
7 月 5, 2017 4:07 下午 在〈27 随喜忏悔回向〉中留言功能已关闭末法时期，众生的恶业太重。世间法一片混浊，出世法亦受其染，以致处世难保清白，修道难得成就。己未腊月十六日，雪庐老人开示台中莲社念佛班，在结语中，特别提示，要想念佛有成就，必须实行三条事： 其一，凡见他人作世间一切善事，以及作出世间一切善事，一律随喜。有财者，以财帮助。无财者，以力... 继续阅读
26 改良风俗之道
7 月 5, 2017 4:05 下午 在〈26 改良风俗之道〉中留言功能已关闭奢侈、淫乱、赌博、吸毒，皆是大恶习，足以令人丧廉耻，灭伦常。自古君子防如盗寇，今则相习成风。当局忧之也深，谋所以改之也切。政以导之，律以戒之，教以感化之，当可著其功。惟求其本，厥在人心之改正。人之身口操之于心，未有心邪而行正。故大学曰，心正而后身修。 人无远见，不足以正其心，譬如... 继续阅读
25 庆祝佛诞 自觉觉他
7 月 5, 2017 4:04 下午 在〈25 庆祝佛诞 自觉觉他〉中留言功能已关闭华严经云：“心佛及众生，是三无差别”，现前一念心性，迷之为六凡，觉之则为四圣。凡夫众生执迷不悟，由是轮回生灭，无有了时。大觉世尊慈悲入世，示以觉悟之法，令其解脱，宏恩无极，莫可言宣。今逢佛诞佳节，为佛弟子，唯以佛法自觉觉他，始称如来入世之慈旨。惠能大师尝曰：“佛法在世间，不离世间... 继续阅读
24 三世因果
7 月 5, 2017 4:04 下午 在〈24 三世因果〉中留言功能已关闭柳子厚箕子碑说：“当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用”，当今之世，邪说横行，一般人心皆有一纣，圣言不用，天怒不闻不睹，清净佛法本为净化人心，反为人心所染。救济时艰，惟有阐扬三世因果使人知所戒惧，不敢造恶业，尤其不敢利用佛法造大恶业，然后始可与言成佛之道。 世间稍有... 继续阅读
