33 百期自勉
7 月 5, 2017 4:57 下午 在〈33 百期自勉〉中留言功能已關閉本刊發行至今，已屆一百期。如以一個遠行人自比，這只能說，起程未遠，談不上為文慶祝。但以所歷時間而論，屈指已經十個年頭。十年世事變化太多，而本刊不變初衷，力求精進，讀者日增，亦未嘗無可記敘，因此，略抒數言，一則自勉，一則告慰於護持本刊的諸位大德。 首須加以說明者，本刊以明倫二字為名... 繼續閱讀
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32 如法修行
7 月 5, 2017 4:55 下午 在〈32 如法修行〉中留言功能已關閉宋朝永明大師作四料揀說「無禪有淨土，萬修萬人去」，這句話歷代祖師莫不奉為千古的鐵案。然而，今日之下卻是念佛者多，往生者少，何也？一言以蔽之，在於不懂如法修行。不懂如法修行，等於未修；看似熾烈念佛，實無淨土也。 云何方有淨土？必也，「一心不亂」。所以，彌陀經上說：若有善男子、善女人... 繼續閱讀
31 以道祝福
7 月 5, 2017 4:19 下午 在〈31 以道祝福〉中留言功能已關閉欣逢戊午新年，明倫和讀者大德們見面，願說幾句道業上的話，以為新年祝福。 人身難得，佛法難聞。吾人既得人身，又聞佛法，可說是萬幸。然而今日學佛，遠比昔日艱難。這是因為魔障越來越多。最顯著的有兩種現象。一是流行講禪，一是迷信神通。 祖師禪，無論印度中國，都是教外別傳，由禪宗大德領導學... 繼續閱讀
30 人之覺悟
7 月 5, 2017 4:18 下午 在〈30 人之覺悟〉中留言功能已關閉今年四月四日是總統 蔣公逝世一週年紀念。四月八日是 釋迦牟尼佛二五二○年誕辰，這兩個日子雖給我們以不同的感受，但有合併敘述的意義。 一個家庭有賢明的家長，就有一家之福。一個國家有賢明的領袖，就有一國之福。家長也好，國家領袖也好，是否賢明，就看他是否以聖賢之道治理家國。我國古聖先賢... 繼續閱讀
29 因緣生法
7 月 5, 2017 4:09 下午 在〈29 因緣生法〉中留言功能已關閉世間萬事皆有因緣。例如農人播種五榖，必有五榖種子，以及泥土、日光、空氣、水分。種子是因，泥土等物是緣。有因無緣，或者有緣無因，皆不能生五榖。必須因緣和合而後生果。所以佛說諸法因緣生。 明了諸法因緣，即能創造諸法，或是轉變諸法。農人明了榖種是否優良，泥土是否肥沃，氣候是否適宜，灌溉... 繼續閱讀
28 秉佛慈悲弘法救世
7 月 5, 2017 4:08 下午 在〈28 秉佛慈悲弘法救世〉中留言功能已關閉我佛釋迦牟尼，早已證得不生不滅的真理，但為廣度有情，故又在古印度迦毗羅城淨飯王家示現降生。吾人今日慶祝佛誕節，應該體會佛陀的慈悲，切實的學佛，切實的勸化，無論個人、家庭、國家、以至世界人群，願皆由此展開光明的前程。 當今之世，人欲橫流，天下混亂，令人墮入苦惱之淵。造成這種現象，乃... 繼續閱讀
27 隨喜懺悔回向
7 月 5, 2017 4:07 下午 在〈27 隨喜懺悔回向〉中留言功能已關閉末法時期，眾生的惡業太重。世間法一片混濁，出世法亦受其染，以致處世難保清白，修道難得成就。己未臘月十六日，雪廬老人開示臺中蓮社念佛班，在結語中，特別提示，要想念佛有成就，必須實行三條事： 其一，凡見他人作世間一切善事，以及作出世間一切善事，一律隨喜。有財者，以財幫助。無財者，以力... 繼續閱讀
26 改良風俗之道
7 月 5, 2017 4:05 下午 在〈26 改良風俗之道〉中留言功能已關閉奢侈、淫亂、賭博、吸毒，皆是大惡習，足以令人喪廉恥，滅倫常。自古君子防如盜寇，今則相習成風。當局憂之也深，謀所以改之也切。政以導之，律以戒之，教以感化之，當可著其功。惟求其本，厥在人心之改正。人之身口操之於心，未有心邪而行正。故大學曰，心正而後身修。 人無遠見，不足以正其心，譬如... 繼續閱讀
25 慶祝佛誕 自覺覺他
7 月 5, 2017 4:04 下午 在〈25 慶祝佛誕 自覺覺他〉中留言功能已關閉華嚴經云：「心佛及眾生，是三無差別」，現前一念心性，迷之為六凡，覺之則為四聖。凡夫眾生執迷不悟，由是輪迴生滅，無有了時。大覺世尊慈悲入世，示以覺悟之法，令其解脫，宏恩無極，莫可言宣。今逢佛誕佳節，為佛弟子，唯以佛法自覺覺他，始稱如來入世之慈旨。惠能大師嘗曰：「佛法在世間，不離世間... 繼續閱讀
24 三世因果
7 月 5, 2017 4:04 下午 在〈24 三世因果〉中留言功能已關閉柳子厚箕子碑說：「當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用」，當今之世，邪說橫行，一般人心皆有一紂，聖言不用，天怒不聞不睹，清淨佛法本為淨化人心，反為人心所染。救濟時艱，惟有闡揚三世因果使人知所戒懼，不敢造惡業，尤其不敢利用佛法造大惡業，然後始可與言成佛之道。 世間稍有... 繼續閱讀
