十六、凡是研究中华文化都离不开五经， 而论语是研究五经的基础。
11 月 17, 2017 4:57 下午 在〈十六、凡是研究中华文化都离不开五经， 而论语是研究五经的基础。〉中留言功能已关闭孔夫子把历代有圣人之德的天子，那些学术思想把他整理整理，成为一部完整的五经，凡是研究中华文化，都离不开这个五经。孔子那时候教学生也是这个基本的经典，诗经、书经、易经、礼经，再加上孔子自己著作的春秋，在正式的讲授经典以外，平常他跟学生们在谈话的时候，或是在个别研究的时候，这些言语后... 继续阅读
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十五、过而不改，求不到真学问
11 月 17, 2017 4:57 下午 在〈十五、过而不改，求不到真学问〉中留言功能已关闭一旦老师朋友告诉我有过，赶快就改。如果是不改，这个就是求学那学真学问学不到，脩道更谈不上了。
十四、把论语研究清楚之后，这个时代 无论个人问题、整个人羣问题，都可圆满解决。
11 月 17, 2017 4:57 下午 在〈十四、把论语研究清楚之后，这个时代 无论个人问题、整个人羣问题，都可圆满解决。〉中留言功能已关闭在现在这个时代，虽然这个学术思想、科学进步很快，一般那个自然科学、社会科学都研究得很多了，但是中国固有文化大家都忽略了，实在的来讲要解决在这个时代，我们人人所面临世间的问题，包括个人、整个人羣共同的问题多得很。这些问题我们要想圆满的解决，各位研究这个论语，今天开始我只是不能详细的... 继续阅读
十三、愈是恶习气多的人，愈是自己夸奖自己。
11 月 17, 2017 4:56 下午 在〈十三、愈是恶习气多的人，愈是自己夸奖自己。〉中留言功能已关闭愈是恶习气多的人，愈是自己夸奖自己、自己称赞自己，绝不承认自己有什么过失。
十二、现在家庭问题为何？解决之道为何？
11 月 17, 2017 4:56 下午 在〈十二、现在家庭问题为何？解决之道为何？〉中留言功能已关闭比如说现在大家可以看得出来，那个家庭都有问题，问题怎么出现，每个人自己那个恶习气很多，自己不承认，每个人都把自己看作是个大好人，把对方看成是不好，没有他自己好，这问题就出现了。孔夫子教育就说换过来看，时时刻刻要反省自己，我对人对不起、对不起人家，我要好好的拿善意待人，只看自己有过... 继续阅读
十一、教育采功利主义与仁义道德之利弊
11 月 17, 2017 4:55 下午 在〈十一、教育采功利主义与仁义道德之利弊〉中留言功能已关闭就拿这个教育来讲，你国家的教育一般老百姓不懂得。你国家采取功利主义，拿功利主义作教育政策来教学生的话，家长也不知道。你采仁义道德的，讲究忠信的，拿这个作教育政策来教学生，一般家长也不了解。可是呢，虽是不了解，到后来，讲功利主义到后来，教的学生他的心理很紧张，毕业之后在社会上，又跟... 继续阅读
十、相随心转
11 月 17, 2017 4:55 下午 在〈十、相随心转〉中留言功能已关闭外表随时在变动，一个人从出生下来，一直到寿命终了，每一个时辰都在那里变化的。我们自己不知道，那个看相的人知道，看相怎么呢，相随心转，你有什么样的心理就有什么样的外面的相貌。既然这样，一个人他心理转坏了，外貌也转不好看，人家就看穿，到那里人家不欢迎他。他心理好，外貌也转了，到处受人... 继续阅读
九、是故君子有大道，必忠信以得之。
11 月 17, 2017 4:55 下午 在〈九、是故君子有大道，必忠信以得之。〉中留言功能已关闭是故君子有大道，必忠信以得之。君子有大道，君子学的就是大道。学这个大道，，你怎么样能够，把这个大道学得好，怎么样证到这个大道，必须从忠信这两个字上面来学，忠信得到了，就能得到大道，必须以忠信来得，得这个君子大道。那我们现在要学儒，学儒什么呢，学儒就是要学成就圣人。我们学是成就我们... 继续阅读
八、念佛之中为什么还要正助双脩
11 月 17, 2017 4:54 下午 在〈八、念佛之中为什么还要正助双脩〉中留言功能已关闭念佛之中为什么还要正助双脩。正工夫是在持名念佛，助工夫是什么呢，助工夫实在来讲，一般的说是诸恶莫作，众善奉行，这是助工夫。除了这个以外，最重要的还是要研究教理，研究教理你研究得愈多，愈能帮助你念佛的用工夫用得上力量。为什么一句佛号提起来有那么大的作用，佛号一提起来，一切的境界就能... 继续阅读
七、孝道就是本性
11 月 17, 2017 4:54 下午 在〈七、孝道就是本性〉中留言功能已关闭讲孝道这是天理，天理就是本性，本性上就当如此。不但我们人要这样的，那些动物，过去古人有两句话，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。那个小羊子，小羊出来的时候，跪在那里吃牠母亲的奶。那个乌鸦呢，牠有反哺。小的时候也没有长翅膀，翅膀的毛也没有、不能飞，靠牠母亲在外面采那些食物来喂牠、辛辛苦苦... 继续阅读
