我们的心性，具足与佛等同的光明、智慧、神通、道力、福德，就借着我们念佛时，把它引发出来，当念头与佛号打成一片时，我们的心性就跟佛号融合在一起，这种功德是不可思议的。
名号就是佛果，名号是个名相，但是体相用三者是不相分离的。 佛的名号就是佛的实德，名以召德，持名就与德连在一起，就能感应阿弥陀佛。 平常念佛，佛号一提起，烦恼就能烟消云散。 临终念佛，阿弥陀佛自然就来接引。 平常念佛，就要把名号当成真实的佛。 平常佛号一提起来，就在佛法界。
念佛这一念之中就是佛。 念一句佛号，就把佛的果海全部包含在中。
念佛就是由名号，即佛的光明无量法身，由音声，其中就是真如本性的全部，如是而带入性体的全部。 例如：善导大师，念佛一声，就有一道光明，从口中流出。
念佛时，就是与佛在一起，沐浴在佛的法性中，在佛的智慧光明当中。
┌所有方便法，皆可成实法。 │生死即涅槃。 能悟则是 ┤烦恼即菩提。 │念佛，佛即在眼前。 └见佛像，就如见真佛在前。
┌水 ┌空 观 ┤ 是一体的，悟入 ┤ 圆融无碍，无处不是佛的法身，无处不是阿弥陀佛之所变化。 └波 └有
┌体性 佛教化众生觉悟的是众生皆有不动的 ┤ └法性
要觉悟宇宙人生的真相： 一、众生的邪见，以苦为乐。 真正觉悟的人，知道我们这个人生，就是来受苦报的。 二、在今日环境之下，到处都是诱惑人家，做罪恶的事情，是害人下辈子到三途去。 三、要了解苦、空、无常、无我的道理。 四、不学佛不知自己起心动念，无非是罪，无非是业。 凡夫起念无非自... 继续阅读
遇到任何事情，心里要想到，万法无常，万法皆空。对烦恼和法执就可以由淡泊，而至破除，这时候念佛才能起作用。
