我們的心性，具足與佛等同的光明、智慧、神通、道力、福德，就藉著我們念佛時，把它引發出來，當念頭與佛號打成一片時，我們的心性就跟佛號融合在一起，這種功德是不可思議的。
名號就是佛果，名號是個名相，但是體相用三者是不相分離的。 佛的名號就是佛的實德，名以召德，持名就與德連在一起，就能感應阿彌陀佛。 平常念佛，佛號一提起，煩惱就能煙消雲散。 臨終念佛，阿彌陀佛自然就來接引。 平常念佛，就要把名號當成真實的佛。 平常佛號一提起來，就在佛法界。
念佛這一念之中就是佛。 念一句佛號，就把佛的果海全部包含在中。
念佛就是由名號，即佛的光明無量法身，由音聲，其中就是真如本性的全部，如是而帶入性體的全部。 例如：善導大師，念佛一聲，就有一道光明，從口中流出。
念佛時，就是與佛在一起，沐浴在佛的法性中，在佛的智慧光明當中。
┌所有方便法，皆可成實法。 │生死即涅槃。 能悟則是 ┤煩惱即菩提。 │念佛，佛即在眼前。 └見佛像，就如見真佛在前。
┌水 ┌空 觀 ┤ 是一體的，悟入 ┤ 圓融無礙，無處不是佛的法身，無處不是阿彌陀佛之所變化。 └波 └有
┌體性 佛教化眾生覺悟的是眾生皆有不動的 ┤ └法性
要覺悟宇宙人生的真相： 一、眾生的邪見，以苦為樂。 真正覺悟的人，知道我們這個人生，就是來受苦報的。 二、在今日環境之下，到處都是誘惑人家，做罪惡的事情，是害人下輩子到三途去。 三、要了解苦、空、無常、無我的道理。 四、不學佛不知自己起心動念，無非是罪，無非是業。 凡夫起念無非自... 繼續閱讀
遇到任何事情，心裏要想到，萬法無常，萬法皆空。對煩惱和法執就可以由淡泊，而至破除，這時候念佛才能起作用。
