念人命在呼吸间,大限将至…
7 月 12, 2017 5:01 下午 在〈念人命在呼吸间,大限将至…〉中留言功能已关闭念人命在呼吸间,大限将至,不紧持佛号,一入三途,苦无出期。 当执持佛号如攀山执绳,如走钢索过深渊。
念人命在呼吸间,大限将至,不紧持佛号,一入三途,苦无出期。 当执持佛号如攀山执绳,如走钢索过深渊。
若贪瞋痴起来了,但随犯随忏,不令隔念、隔日、隔时,常使清净。
一念毒心生,急压一声佛。
(放下一切杂念) ┌ 方向正确 >必得 佛 >加被 │ 心与佛菩萨就接近了 菩萨 一心持名念佛 ├ 把 心 >渐渐变成跟佛菩萨一样 ┐必可消灾解难 理如法地念 言、行 就可明心见性 │ ├久而久之,工夫成就了 └ 一时虽未能证其境界 ┘可“一心不乱”
一生的训练,到最后临终那一念,一般人念头到处跑不能管束自己。 而有念佛的人,到生死关头,直接的反应,佛号就出现,自自然然的就不会乱,能安详自在往生极乐世界。
我们为什么阿弥陀佛、阿弥陀佛…常这样的念呢? 心里想着佛,这就是从“有”门入,从行为上训练起。
念佛实于不知不觉中,转变而不自知,例如 不舒服 或病痛 >念佛佛光加被,痛苦即可减轻。
念佛要领 ┌必万缘放下,一心而念,自性光即显 └佛号一起即具无量光 自他无量光一感应,必得往生。
念佛若能念得正确,则随时便感应。
念佛能了生死,当生成就。 一、修菩萨道好不容易,随时都有逆缘,令人退转。 由之思之,怎能不修净土念佛法门,求当生成就呢? 二、佛音甚希有,能除众生恼。闻法和佛号一入耳根,心就能安定。 三、名以召德,持佛名号,佛的功德,自然就到。 四、佛号一提起,妄念自然就打消了,只有净念。 五、... 继续阅读