念人命在呼吸間,大限將至…
7 月 12, 2017 5:01 下午 在〈念人命在呼吸間,大限將至…〉中留言功能已關閉念人命在呼吸間,大限將至,不緊持佛號,一入三途,苦無出期。 當執持佛號如攀山執繩,如走鋼索過深淵。
念人命在呼吸間,大限將至,不緊持佛號,一入三途,苦無出期。 當執持佛號如攀山執繩,如走鋼索過深淵。
若貪瞋癡起來了,但隨犯隨懺,不令隔念、隔日、隔時,常使清淨。
一念毒心生,急壓一聲佛。
(放下一切雜念) ┌ 方向正確 >必得 佛 >加被 │ 心與佛菩薩就接近了 菩薩 一心持名念佛 ├ 把 心 >漸漸變成跟佛菩薩一樣 ┐必可消災解難 理如法地念 言、行 就可明心見性 │ ├久而久之,工夫成就了 └ 一時雖未能證其境界 ┘可「一心不亂」
一生的訓練,到最後臨終那一念,一般人念頭到處跑不能管束自己。 而有念佛的人,到生死關頭,直接的反應,佛號就出現,自自然然的就不會亂,能安詳自在往生極樂世界。
我們為什麼阿彌陀佛、阿彌陀佛…常這樣的念呢? 心裏想著佛,這就是從「有」門入,從行為上訓練起。
念佛實於不知不覺中,轉變而不自知,例如 不舒服 或病痛 >念佛佛光加被,痛苦即可減輕。
念佛要領 ┌必萬緣放下,一心而念,自性光即顯 └佛號一起即具無量光 自他無量光一感應,必得往生。
念佛若能念得正確,則隨時便感應。
念佛能了生死,當生成就。 一、修菩薩道好不容易,隨時都有逆緣,令人退轉。 由之思之,怎能不修淨土念佛法門,求當生成就呢? 二、佛音甚希有,能除眾生惱。聞法和佛號一入耳根,心就能安定。 三、名以召德,持佛名號,佛的功德,自然就到。 四、佛號一提起,妄念自然就打消了,只有淨念。 五、... 繼續閱讀