廿六、以圣言量为念头,遇事可以逢凶化吉。
11 月 17, 2017 5:01 下午 在〈廿六、以圣言量为念头,遇事可以逢凶化吉。〉中留言功能已关闭比如说我们现在学论语,把论语每一章经背熟了,背熟了,论语每一章经所讲的这个道理,都记在心里面,默而识之,记在心理,你这个念头就跟圣人的念头是一致的,随时这个念头就是圣人的念头,你可想而知,你就是圣人了,你在世间遇到任何事情可以逢凶化吉,在世间遇到任何问题,你就可以根据圣言量,来解... 继续阅读
比如说我们现在学论语,把论语每一章经背熟了,背熟了,论语每一章经所讲的这个道理,都记在心里面,默而识之,记在心理,你这个念头就跟圣人的念头是一致的,随时这个念头就是圣人的念头,你可想而知,你就是圣人了,你在世间遇到任何事情可以逢凶化吉,在世间遇到任何问题,你就可以根据圣言量,来解... 继续阅读
默而识之就把这个道理,没有用言语表现出来,虽是没有用言语表现出来,就是记在心里面,这就了不得了。比如说大家学的念佛法门,念佛法门最重要的是净念相继,把这个佛号、这个净念,自己的清净念头,跟这个佛号结合在一起,这个念头要使它相续的继续下去,不能间断。不在念佛的时候,就是这个起的清净... 继续阅读
圣人的政治不是别的,圣人的政治,就凭著那个真心办这个真事情,以这个真心来办事情,都是为天下人办的。天下人蒙受这个好事情,对他们都有利的话,他就以真心来服从你。所以圣人政治,他就能得天下人的心,得天下人的真心。
背诵的时候,要发现里面的这个悟啊,悟也是当然各人有各人的天才,但是天才也是自己学来的。书背得多,圣人言语记得多,然后你自自然然的能够领悟这个道理。领悟之后,这个用处可以跟大家说一说。会诗、会了这个论语,每一句经文所讲的,你又记得住,也能够悟里面的这个道理,然后你在世间办任何事情,... 继续阅读
中国的书一定要记,为什么呢,中国这些经书都是圣人的言语,就在经文里面含有很深的道理,记得这个道理的时候,虽然你悟性还没有到,可是临到事情、问题来的时候,记得经书的一句经文,马上就用上了,自己不知道怎么办、怎么解决好,经是这么讲,照我们这么作,教我们照经文这么作,你照经文这样作,你... 继续阅读
工作的时候,你专心在工作,你专心在工作的时候,你那个心就不是虚妄心,不是杂乱心,那就是专心。专心跟求道、跟念佛的心是一回事情。你在念佛的时候,信与愿包含在念佛这一句佛号里面。所以提起一句佛号,信愿就自然在其中,你也不必再信再愿,信愿自自然然包含在里面。你平常在工作的时候,你作那一... 继续阅读
假设我们不住在人类社会,我跑到深山野外去,跑到原始的森林里面去,我们要想喝这杯茶,这茶叶从那来呀,这个水从那来的。我们要穿衣服,衣服从那里来。你钱再多,到那个深山森林里面,买也买不到。这就说明必须在人羣,在人羣之中,拿钱才能买到这些生活必需品。这些必需品,不说别的,就说我们喝的这... 继续阅读
礼是教我们,能够受用的是什么呢,你学道,学道就是我们的言语行为,都有一个一定的准则,都能处处合乎规矩,有了规矩之后,我们一切言语行为,才是最有效的用出来,把那些没有效的废话、那些乱的错误的行为,有规矩把它淘汰掉。研究心理学的人都知道,一个行为,你要按照规矩,你走路也好,按照规矩走... 继续阅读
我们开始学论语,开始就要学个君子。学个君子果然不怨天不尤人,自己是非常愉快的在求学,这就是我们开始学圣人,这个道路上,我们上了路了,在上了路的时候,学着人不知而不愠,心理、心灵的世界打开来了,我们就跟现在世界这些人,不管他的政治地位多么高,财富多么富有,他的心理是空虚的。为什么呢... 继续阅读
我们学道、学圣贤、了生死从那里开始学呢,时时刻刻就要反省自己,对人对事,有没有对不起人家,事情有没有办错误的。