廿六、以聖言量為念頭,遇事可以逢凶化吉。
11 月 17, 2017 5:01 下午 在〈廿六、以聖言量為念頭,遇事可以逢凶化吉。〉中留言功能已關閉比如說我們現在學論語,把論語每一章經背熟了,背熟了,論語每一章經所講的這個道理,都記在心裏面,默而識之,記在心理,你這個念頭就跟聖人的念頭是一致的,隨時這個念頭就是聖人的念頭,你可想而知,你就是聖人了,你在世間遇到任何事情可以逢凶化吉,在世間遇到任何問題,你就可以根據聖言量,來解... 繼續閱讀
比如說我們現在學論語,把論語每一章經背熟了,背熟了,論語每一章經所講的這個道理,都記在心裏面,默而識之,記在心理,你這個念頭就跟聖人的念頭是一致的,隨時這個念頭就是聖人的念頭,你可想而知,你就是聖人了,你在世間遇到任何事情可以逢凶化吉,在世間遇到任何問題,你就可以根據聖言量,來解... 繼續閱讀
默而識之就把這個道理,沒有用言語表現出來,雖是沒有用言語表現出來,就是記在心裏面,這就了不得了。比如說大家學的念佛法門,念佛法門最重要的是淨念相繼,把這個佛號、這個淨念,自己的清淨念頭,跟這個佛號結合在一起,這個念頭要使它相續的繼續下去,不能間斷。不在念佛的時候,就是這個起的清淨... 繼續閱讀
聖人的政治不是別的,聖人的政治,就憑著那個眞心辦這個眞事情,以這個眞心來辦事情,都是為天下人辦的。天下人蒙受這個好事情,對他們都有利的話,他就以眞心來服從你。所以聖人政治,他就能得天下人的心,得天下人的眞心。
背誦的時候,要發現裏面的這個悟啊,悟也是當然各人有各人的天才,但是天才也是自己學來的。書背得多,聖人言語記得多,然後你自自然然的能夠領悟這個道理。領悟之後,這個用處可以跟大家說一說。會詩、會了這個論語,每一句經文所講的,你又記得住,也能夠悟裏面的這個道理,然後你在世間辦任何事情,... 繼續閱讀
中國的書一定要記,為什麼呢,中國這些經書都是聖人的言語,就在經文裏面含有很深的道理,記得這個道理的時候,雖然你悟性還沒有到,可是臨到事情、問題來的時候,記得經書的一句經文,馬上就用上了,自己不知道怎麼辦、怎麼解決好,經是這麼講,照我們這麼作,教我們照經文這麼作,你照經文這樣作,你... 繼續閱讀
工作的時候,你專心在工作,你專心在工作的時候,你那個心就不是虛妄心,不是雜亂心,那就是專心。專心跟求道、跟念佛的心是一回事情。你在念佛的時候,信與願包含在念佛這一句佛號裏面。所以提起一句佛號,信願就自然在其中,你也不必再信再願,信願自自然然包含在裏面。你平常在工作的時候,你作那一... 繼續閱讀
假設我們不住在人類社會,我跑到深山野外去,跑到原始的森林裏面去,我們要想喝這杯茶,這茶葉從那來呀,這個水從那來的。我們要穿衣服,衣服從那裏來。你錢再多,到那個深山森林裏面,買也買不到。這就說明必須在人羣,在人羣之中,拿錢才能買到這些生活必需品。這些必需品,不說別的,就說我們喝的這... 繼續閱讀
禮是教我們,能夠受用的是什麼呢,你學道,學道就是我們的言語行為,都有一個一定的準則,都能處處合乎規矩,有了規矩之後,我們一切言語行為,才是最有效的用出來,把那些沒有效的廢話、那些亂的錯誤的行為,有規矩把它淘汰掉。研究心理學的人都知道,一個行為,你要按照規矩,你走路也好,按照規矩走... 繼續閱讀
我們開始學論語,開始就要學個君子。學個君子果然不怨天不尤人,自己是非常愉快的在求學,這就是我們開始學聖人,這個道路上,我們上了路了,在上了路的時候,學著人不知而不慍,心理、心靈的世界打開來了,我們就跟現在世界這些人,不管他的政治地位多麼高,財富多麼富有,他的心理是空虛的。為什麼呢... 繼續閱讀
我們學道、學聖賢、了生死從那裏開始學呢,時時刻刻就要反省自己,對人對事,有沒有對不起人家,事情有沒有辦錯誤的。