平常练成放得下的工夫。临终自然能放得下。
7 月 13, 2017 4:27 下午 在〈平常练成放得下的工夫。临终自然能放得下。〉中留言功能已关闭平常练成放得下的工夫。 临终自然能放得下。
平常练成放得下的工夫。 临终自然能放得下。
要解决生死问题,必认清生死是假相,既是假相则可消除。
临终要紧必须“心不颠倒”,这样才能“一心不乱”念佛往生。
为什么需要助念?因为凡夫众生无始劫来的无明种子太多了,有深工夫,也只是伏下种子,并非断除种子。所以需靠助念,来帮助使无明种子不起现行。如果能平常念佛、忆佛,都与阿弥陀佛合在一起,加上临终助念,则决定可以往生极乐世界。
临终之时并不可怕,因为要欢喜念佛往生,将换一个最净的庄严身了。 临终之时并不苦,因为念佛一转念,境界就会变在最极乐的国土中了。 临终之时真的不需有任何挂念,因为一念佛往生,将来成佛,就可以照顾眷属,利益无量的众生。
烦恼乱心,一投入佛号,当下即得清净。亦以此清净心得往生。
阿弥陀佛是无量光,至诚念佛,我们就在阿弥陀佛的无量光之中,得佛的护念。
随一切的境缘,导归念佛求往生。
欲知临终如何,但看平时、看当下。
既发了菩提心要学佛,必得坚定志向,时时向着要成佛之路精进。一想到此,就当马上一心念佛,念至放不下。