平常練成放得下的工夫。臨終自然能放得下。
7 月 13, 2017 4:27 下午 在〈平常練成放得下的工夫。臨終自然能放得下。〉中留言功能已關閉平常練成放得下的工夫。 臨終自然能放得下。
平常練成放得下的工夫。 臨終自然能放得下。
要解決生死問題,必認清生死是假相,既是假相則可消除。
臨終要緊必須「心不顛倒」,這樣才能「一心不亂」念佛往生。
為什麼需要助念?因為凡夫眾生無始劫來的無明種子太多了,有深工夫,也只是伏下種子,並非斷除種子。所以需靠助念,來幫助使無明種子不起現行。如果能平常念佛、憶佛,都與阿彌陀佛合在一起,加上臨終助念,則決定可以往生極樂世界。
臨終之時並不可怕,因為要歡喜念佛往生,將換一個最淨的莊嚴身了。 臨終之時並不苦,因為念佛一轉念,境界就會變在最極樂的國土中了。 臨終之時真的不需有任何掛念,因為一念佛往生,將來成佛,就可以照顧眷屬,利益無量的眾生。
煩惱亂心,一投入佛號,當下即得清淨。亦以此清淨心得往生。
阿彌陀佛是無量光,至誠念佛,我們就在阿彌陀佛的無量光之中,得佛的護念。
隨一切的境緣,導歸念佛求往生。
欲知臨終如何,但看平時、看當下。
既發了菩提心要學佛,必得堅定志向,時時向著要成佛之路精進。一想到此,就當馬上一心念佛,念至放不下。