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12 极乐风光

7 月 14, 2017 3:04 下午 Published by 在〈12 极乐风光〉中留言功能已关闭

极乐风光──民国99年11月14日鹿港布教所55周年庆 今天欣逢我们鹿港布教所成立五十五周年庆祝盛会,学人很有幸的来跟各位谈谈话。我们鹿港布教所五十五年来最特殊的一个道风,就是一同在这里念佛的各位大德,坚持一句名号,一直念下去。所以我就拿极乐世界那里的殊胜景象来说几句话,供养各位... 继续阅读


11 助念要义

7 月 14, 2017 2:58 下午 Published by 在〈11 助念要义〉中留言功能已关闭

董事长、社长、诸位助念团同修大德: 今日助念团在此举行盛会,我学人在此依祖师及雪庐老人所开示的助念要义,介绍出来,供养诸位。 以助扶正 先与诸位谈谈助念的意义。助念就是要扶起临终者的正念。祖师曾说:修净土念佛法门,念到一心不乱,就能断见思惑。如《佛说阿弥陀经》蕅益祖师《要解》所说... 继续阅读


10 助念在一心 平时常练习

7 月 14, 2017 2:56 下午 Published by 在〈10 助念在一心 平时常练习〉中留言功能已关闭

莲社董事长、社长,各位莲友大德: 莲社助念团今日在莲社聚会,有关助念之事,助念团已有详细规定及注意事项,我学人在此与各位谈话之前,想起雪庐老人在往生之际,最后开示:“一心念佛”。现在就依雪公此一开示,提出以下数言,与各位共勉。 贵在平常练习 我们助念团莲友,遇到机缘前往助念时,最... 继续阅读


9 助念之要

7 月 14, 2017 2:52 下午 Published by 在〈9 助念之要〉中留言功能已关闭

各位大德莲友: 今日大家参加盛会,学人来此贡献几句话。我们知道世间一切的学说,都是要解决人类的问题,但是所有世间一切的学说,所能解决的问题,都是非常有限的。唯有佛法能够令我们觉悟了人人有个“真如本性”,而此本性乃是不生不灭,无有生死。了解这个道理,就可以解决世间一切的问题、一切的... 继续阅读


8 一句洪名五十年

7 月 14, 2017 2:51 下午 Published by 在〈8 一句洪名五十年〉中留言功能已关闭

圣命闻来已晓然 生逢花发傲霜天 高踪不共乾坤转 一句洪名五十年 各位老师、各位大德、各位贵宾: 今天是鹿港布教所成立五十周年欢庆之日,此布教所是由我们台中莲社开展而来。先师雪庐老人在莲社所传授的是净土念佛法门,而后在各地成立布教所、念佛会等道场,都是修持念佛法门。此地布教所成立至... 继续阅读


7 念佛法要

7 月 14, 2017 2:41 下午 Published by 在〈7 念佛法要〉中留言功能已关闭

念佛法要 民国九十四年十一月五日讲于台中莲社念佛班会 作者:徐自民讲述/黄德川敬记 诸位大德莲友: 今日大家在此集会念佛,学人有幸来与诸位讲几句话。我们台中莲社,自从导师--雪庐老人,开始弘法就是教导我们修学净土念佛法门,这法门最特别是在此生就能脱离六道轮回,解决生死问题,所以称... 继续阅读


6 念得洪名熟 莲华照眼明

7 月 14, 2017 2:36 下午 Published by 在〈6 念得洪名熟 莲华照眼明〉中留言功能已关闭

念得洪名熟 莲华照眼明 ——助行贡言 前言 通途—断惑证真 净宗—带业往生 双修 正 老实持名 必求其熟 助 修无常观 存慈悲心 雪公老恩师,到台中一开始所传授的佛法,就是净土宗念佛法门,而且在念佛法门之中,还专讲持名念佛。但念佛法门与普通法门的意义,有什么分别呢?尤其在社会风气... 继续阅读


5 净业资粮

7 月 14, 2017 2:33 下午 Published by 在〈5 净业资粮〉中留言功能已关闭

净业资粮 净土宗是一个特别法门,他的特别意义就是当生成就。 修学净土法门旨在往生极乐世界。欲求生西,须修净业。西方极乐世界是修净土的人所要往生的目的地,净业就是往生净土必修的大事业,这有三部份,即是信愿行。三者犹如远行人必须具备远途资粮,所以称为净土三资粮。兹依佛经与祖语撮语述其... 继续阅读


4 持名念佛的要义

7 月 14, 2017 2:29 下午 Published by 在〈4 持名念佛的要义〉中留言功能已关闭

持名念佛的要义 能主敬存诚,念佛就有很大的功效,这功效叫做感应道交。所谓感应,就是我们念佛的人,用这个能念的人,用这个能念的心,诚敬的念一句佛号,所念的阿弥陀佛就是真佛 ,就能够回应。 我们在台中,跟 雪公恩师学的就是净土念佛法门,这个法门,一则是自己修,一则也是我们道场首要弘扬... 继续阅读


3 复康寄遥书

7 月 14, 2017 2:24 下午 Published by 在〈3 复康寄遥书〉中留言功能已关闭

印光祖师文钞选读—〈复康寄遥书〉 念佛法门,以信愿行三法为宗;以菩提心为根本;以是心作佛、是心是佛,为因该果海、果彻因源之实义;以都摄六根,净念相继,为下手最切要之功夫。由是而行,再能以四宏誓愿,常不离心,则心与佛合,心与道合,现生即入圣流,临终直登上品,庶不负此生矣... 继续阅读