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12 極樂風光

7 月 14, 2017 3:04 下午 Published by 在〈12 極樂風光〉中留言功能已關閉

極樂風光──民國99年11月14日鹿港佈教所55周年慶 今天欣逢我們鹿港佈教所成立五十五周年慶祝盛會,學人很有幸的來跟各位談談話。我們鹿港佈教所五十五年來最特殊的一個道風,就是一同在這裡念佛的各位大德,堅持一句名號,一直念下去。所以我就拿極樂世界那裡的殊勝景象來說幾句話,供養各位... 繼續閱讀


11 助念要義

7 月 14, 2017 2:58 下午 Published by 在〈11 助念要義〉中留言功能已關閉

董事長、社長、諸位助念團同修大德: 今日助念團在此舉行盛會,我學人在此依祖師及雪廬老人所開示的助念要義,介紹出來,供養諸位。 以助扶正 先與諸位談談助念的意義。助念就是要扶起臨終者的正念。祖師曾說:修淨土念佛法門,念到一心不亂,就能斷見思惑。如《佛說阿彌陀經》蕅益祖師《要解》所說... 繼續閱讀


10 助念在一心 平時常練習

7 月 14, 2017 2:56 下午 Published by 在〈10 助念在一心 平時常練習〉中留言功能已關閉

蓮社董事長、社長,各位蓮友大德: 蓮社助念團今日在蓮社聚會,有關助念之事,助念團已有詳細規定及注意事項,我學人在此與各位談話之前,想起雪廬老人在往生之際,最後開示:「一心念佛」。現在就依雪公此一開示,提出以下數言,與各位共勉。 貴在平常練習 我們助念團蓮友,遇到機緣前往助念時,最... 繼續閱讀


9 助念之要

7 月 14, 2017 2:52 下午 Published by 在〈9 助念之要〉中留言功能已關閉

各位大德蓮友: 今日大家參加盛會,學人來此貢獻幾句話。我們知道世間一切的學說,都是要解決人類的問題,但是所有世間一切的學說,所能解決的問題,都是非常有限的。唯有佛法能夠令我們覺悟了人人有個「真如本性」,而此本性乃是不生不滅,無有生死。了解這個道理,就可以解決世間一切的問題、一切的... 繼續閱讀


8 一句洪名五十年

7 月 14, 2017 2:51 下午 Published by 在〈8 一句洪名五十年〉中留言功能已關閉

聖命聞來已曉然 生逢花發傲霜天 高蹤不共乾坤轉 一句洪名五十年 各位老師、各位大德、各位貴賓: 今天是鹿港佈教所成立五十周年歡慶之日,此佈教所是由我們臺中蓮社開展而來。先師雪廬老人在蓮社所傳授的是淨土念佛法門,而後在各地成立佈教所、念佛會等道場,都是修持念佛法門。此地佈教所成立至... 繼續閱讀


7 念佛法要

7 月 14, 2017 2:41 下午 Published by 在〈7 念佛法要〉中留言功能已關閉

念佛法要 民國九十四年十一月五日講於臺中蓮社念佛班會 作者:徐自民講述/黃德川敬記 諸位大德蓮友: 今日大家在此集會念佛,學人有幸來與諸位講幾句話。我們臺中蓮社,自從導師--雪廬老人,開始弘法就是教導我們修學淨土念佛法門,這法門最特別是在此生就能脫離六道輪迴,解決生死問題,所以稱... 繼續閱讀


6 念得洪名熟 蓮華照眼明

7 月 14, 2017 2:36 下午 Published by 在〈6 念得洪名熟 蓮華照眼明〉中留言功能已關閉

念得洪名熟 蓮華照眼明 ——助行貢言 前言 通途—斷惑證真 淨宗—帶業往生 雙修 正 老實持名 必求其熟 助 修無常觀 存慈悲心 雪公老恩師,到台中一開始所傳授的佛法,就是淨土宗念佛法門,而且在念佛法門之中,還專講持名念佛。但念佛法門與普通法門的意義,有什麼分別呢?尤其在社會風氣... 繼續閱讀


5 淨業資糧

7 月 14, 2017 2:33 下午 Published by 在〈5 淨業資糧〉中留言功能已關閉

淨業資糧 淨土宗是一個特別法門,他的特別意義就是當生成就。 修學淨土法門旨在往生極樂世界。欲求生西,須修淨業。西方極樂世界是修淨土的人所要往生的目的地,淨業就是往生淨土必修的大事業,這有三部份,即是信願行。三者猶如遠行人必須具備遠途資糧,所以稱為淨土三資糧。茲依佛經與祖語撮語述其... 繼續閱讀


4 持名念佛的要義

7 月 14, 2017 2:29 下午 Published by 在〈4 持名念佛的要義〉中留言功能已關閉

持名念佛的要義 能主敬存誠,念佛就有很大的功效,這功效叫做感應道交。所謂感應,就是我們念佛的人,用這個能念的人,用這個能念的心,誠敬的念一句佛號,所念的阿彌陀佛就是真佛 ,就能夠回應。 我們在台中,跟 雪公恩師學的就是淨土念佛法門,這個法門,一則是自己修,一則也是我們道場首要弘揚... 繼續閱讀


3 復康寄遙書

7 月 14, 2017 2:24 下午 Published by 在〈3 復康寄遙書〉中留言功能已關閉

印光祖師文鈔選讀—〈復康寄遙書〉 念佛法門,以信願行三法為宗;以菩提心為根本;以是心作佛、是心是佛,為因該果海、果徹因源之實義;以都攝六根,淨念相繼,為下手最切要之功夫。由是而行,再能以四宏誓願,常不離心,則心與佛合,心與道合,現生即入聖流,臨終直登上品,庶不負此生矣... 繼續閱讀