50 释理
8 月 17, 2017 3:55 下午 在〈50 释理〉中留言功能已关闭古有唐花者，乃非时所培之花。例如牡丹，可在严冬培之盛开。齐东野语有云。其法以纸糊密室，凿地为坎，编竹以置花木，施以牛溲硫黄，再浇沸汤于坎中，少俟熏蒸，即扇之以微风，由是淑气融融，经宿而花放矣。然在盛开之后，其树必枯。盖郁热蒸于下，精华涌于上。涌尽则立枯耳。 是术虽奇，然后世不见流... 继续阅读
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49 谈梦
8 月 17, 2017 3:55 下午 在〈49 谈梦〉中留言功能已关闭人人都会作梦，也都知道梦非事实，但如庄子所说：“方其梦也，不知其梦也，”因此，熙来攘往，争权夺利，一切都那么认真，直到醒时，才知是假。 唐人李公佐著南柯记，或称南柯太守传，是一篇说梦的故事，寓意很深，凡在作梦之人都值得一读。 南柯记里的淳于棼住广陵郡，宅南有一株很大的古槐树，一日... 继续阅读
48 谈师生之道
8 月 17, 2017 3:54 下午 在〈48 谈师生之道〉中留言功能已关闭民国六十二年三月间，美国“政治经济学杂志”报导，一名哈佛大学商学院毕业生韩德森，向法院控告他的老师，因为他依照老师所教的学理，在一家大公司管理财务，结果失败，而被解雇。他计算自己失业的损失约七十万美元，要求老师赔偿。 这件事发生在美国，似乎很平常，例如受理这信案子的法官认为，任何... 继续阅读
47 牛与中华文化
8 月 17, 2017 3:52 下午 在〈47 牛与中华文化〉中留言功能已关闭岁次癸丑，是属牛之年，特此论牛，一则应景，一则阐扬牛的性能。 国人对牛，大都颇有好感，这是因为，牛有很大的能力，尽量的为人服务，同时，牛性温和，不欺弱小，所以，特别受人器重。 一般动物，能以体力为人服务者，并不太多。虎狼等野兽，虽有体力，但是残暴成性，不堪役使。鸡犬等家畜，虽堪役... 继续阅读
46 知命 知礼 知言
8 月 17, 2017 3:52 下午 在〈46 知命 知礼 知言〉中留言功能已关闭中国文化以孔子所教授的儒学为主。儒学的基本经典就是五经。研读五经，必须研读论语。论语所记载的孔子言论是读经的基础。 吾人想从孔子的言论得到益处，必须研究形而上学，也就是要向自心中求取大道。例如孔子和他的弟子们常常谈论政治，他也鼓励弟子从政，但是孔子的政治理想和一般人不同。孔子的政... 继续阅读
45 习相远
8 月 17, 2017 3:51 下午 在〈45 习相远〉中留言功能已关闭心性之学，难说，难了解。老子曾说：“道可道，非常道。”老子所说的道，即指心性而言。心性实非言语文字所能诠释，所以孔子只说：“性相近也，习相远也。”孔子只把性与习分清楚，由学者自己去领会。 孔门弟子，如颜子子贡诸贤，从孔子学道，或叹：“仰之弥高，钻之弥坚。”或曰：“夫子之言性与天道... 继续阅读
44 性相近习相远
8 月 17, 2017 3:50 下午 在〈44 性相近习相远〉中留言功能已关闭论语公冶长篇：“子贡曰，夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”夫子之文章，古注即是儒学经典之文，子贡认为容易学，性与天道则难学。天道还比较容易一点，性最难。性是心的本体，亦称心性。学儒把自己的心性学明白了，就能成为圣人。孔门弟子，以及后世儒生，凡欲学为圣人者，... 继续阅读
43 终身行一字
8 月 17, 2017 3:49 下午 在〈43 终身行一字〉中留言功能已关闭“谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。”这是清儒金兰生氏所辑格言联璧里的一副联语。上联所说的谦卦，是周易六十四卦中的一卦，因为此卦有谦卑之德，所以不论六爻如何变化，皆得亨通。学此卦者诚能谦卑自处，则在凶多吉少的世间，自可逢凶化吉。此理暂且不论。今只研讨下联所说的恕字。这是孔子教子贡的用功... 继续阅读
42 毋我说
8 月 17, 2017 3:48 下午 在〈42 毋我说〉中留言功能已关闭尚书尧典记载禅让的事情，最令读书人欣赏。帝尧要让位时，先问四岳诸侯，谁肯出来接受帝位。四岳说自己无德，不能接受。尧于是请群臣广泛的推荐。最后，共同举出了以孝闻名的虞舜。 看了这帝王让位的情景，再看看后来以帝位传给子孙的历史，不禁令人感慨不已。由于子孙相传的家天下制度，使夏殷两代都... 继续阅读
41 疾固说
8 月 17, 2017 3:47 下午 在〈41 疾固说〉中留言功能已关闭读历史，读到春秋时代，便会发现许多乱世的现象，弑父弑君的惨祸屡见不鲜，国际兵戎之祸日益频繁，在那样的时代里，小人可以说是幸得其时，君子与贤人大都归隐，圣人处境则非常艰难。 孔子在鲁国，深感行道已经行不通，便到国外，访问各国君臣，栖栖皇皇，席不暇暖，希望找到可以行道的机会。当时有不... 继续阅读
