1 乐记选讲
9 月 4, 2017 4:32 下午 在〈1 乐记选讲〉中留言功能已关闭乐记选讲（一） 前言 古人云︰“真学问从五伦起，大文章自六经来”，诗、书等六经，实在是古圣先贤留给后世子孙的无价瑰宝。可惜的是，今人肯在这上头钻研、用功者，已是凤毛麟角了。 为使读者一探圣贤博大、深广的智慧，本刊特将长年深入儒经的徐自民老师，于八十六年寒假大专佛学讲座，对大专青年... 继续阅读
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4 周孝侯读书台
8 月 31, 2017 4:23 下午 在〈4 周孝侯读书台〉中留言功能已关闭荒台依佛寺，蔓草露华浓。 月夜虚坟典，霜天度梵钟。 人今溺洪水，谁更斩蛟龙。 朝有奸权在，忠贞未许容。 ────〈周孝侯读书台〉 历史背景 周孝侯是三国时代的人，姓周，名处（读楚音），他最为人熟知的，就是“除三害”的事蹟。周处年少的时候，力气很大，在乡里是个不良少年... 继续阅读
3 胭脂井
8 月 31, 2017 4:19 下午 在〈3 胭脂井〉中留言功能已关闭现在请各位看雪公〈金陵怀古十咏〉第七首“胭脂井”，这首诗描写的是陈后主的事情： 犹觉留香腻，凭栏动古怀； 风流隋世子，兵为美人来； 泪到兴亡坠，樽须花月开； 景阳宫殿杳，过客日徘徊； 历史背景 入文之前，先说明这首诗的历史背景。陈后主的名字叫陈叔宝，他即位初期，政绩... 继续阅读
2 阮步兵墓
8 月 31, 2017 4:17 下午 在〈2 阮步兵墓〉中留言功能已关闭〈阮步兵墓〉 寒蛩泣晓露，蔬圃拥荒邱； 白眼宜君傲，穷途到我愁； 竹林多七子，文苑独千秋； 俯仰今何世，三缄慎舌喉。 历史背景 阮步兵即是阮籍。步兵是古时候的官位名，全名叫做步兵校尉，位阶比将军稍微次一等。阮籍为什么是步兵校尉呢？当时晋朝有七位读书人，常常在竹林之中... 继续阅读
1 建业城
8 月 31, 2017 4:14 下午 在〈1 建业城〉中留言功能已关闭各位同学：这两个小时，我来跟大家一同研读“雪庐诗选”。雪庐老人作的诗很多，《雪庐诗集》有两大本，今天就从诗集里选了几首出来研读。 诗题 诗题〈金陵怀古十咏〉。共有十首诗，故名十咏。金陵就是现在的南京，南京在古时候名称很多，这里面的第一首诗〈建业城〉，指的就是南京。三... 继续阅读
1 至圣先师之教化
8 月 31, 2017 4:11 下午 在〈1 至圣先师之教化〉中留言功能已关闭至圣先师之教化──民国壹佰年五月十五日讲于孔子协会成立大会 大成至圣先师孔子协会，今天召开成立大会，学人醒民承邀在此讲几句话，深感荣幸。大成至圣先师，是国民政府所封的爵位。此一爵位，在今日之下，人所共知，是尊敬至圣先师的称谓，亦即代表源远流长的中华文化。 ... 继续阅读
13 重印从复性书至原道序
8 月 31, 2017 4:07 下午 在〈13 重印从复性书至原道序〉中留言功能已关闭窃闻之，国学之本，在明心性。明性之学，始于伏羲氏，以画卦显其义，而未立其名。至孔子赞明易道，乃名之曰太极。又释其义曰，寂然不动，感而遂通天下之故。是太极者，为易经之体，亦即为人之心性。尔后曾子作大学，子思作中庸，圣贤相传，皆指是性为人所本有。儒曰人皆可以为圣，内典曰人皆可以成佛，... 继续阅读
12 南投县私立弘明实验高级中学碑记
8 月 31, 2017 4:06 下午 在〈12 南投县私立弘明实验高级中学碑记〉中留言功能已关闭窃闻我国教育之本，在启学人之自性。言自性者，性乃人所自有也。人以有是性，启以圣贤之教，则知人皆可以为尧舜，从而希圣希贤，学有其道矣。 至圣先师孔子，述古圣先王之道，集大成于五经。其诲人也，不愤不启，不悱不发。又示诸弟子，博文约礼。博文者，博学经文以明性也。约礼者，约习于礼以启性也... 继续阅读
11 庐江徐氏六修宗谱序
8 月 31, 2017 4:04 下午 在〈11 庐江徐氏六修宗谱序〉中留言功能已关闭我族潜川徐氏，其先出自伯益之后。伯益出自黄帝之孙颛顼之后。伯益在舜朝，佐禹治水有功。舜赐姓为赢氏，又以姚氏女妻之，生二子。其次子名若木，后封于徐。子孙繁衍，散居吴楚江浙徽庐等处，悉称徐氏。元末明初，婺州动乱。我祖 朝卿朝宝二公，避乱婺源，迁入潜川，家于庐江柳树埂。以有宗谱，而知... 继续阅读
10 墨缘集跋
8 月 31, 2017 4:03 下午 在〈10 墨缘集跋〉中留言功能已关闭黄子梦飞，余同门友也。幼在故里，与余同学于其先君茂公之塾堂。茂公，通儒也，在其家塾，以经史教诸生，又以朝暮二时，传授诗文书法。梦飞天资优异，无论学经学书学诗，皆有卓越成绩。同门诸友莫不赞美。 迨年稍长，梦飞与余同去乡井，同客芜湖。继则分散，三十余年，不通音讯。一九九四，岁次甲戌之... 继续阅读
