老友江逸子居士，久游于国画明师之门。如南阳吕半僧，江西彭素庵，以及清宗室后裔溥心畬氏，三老诗书画皆冠绝一世，皆许忘年于逸子，循循然，诱之掖之。逸子又事先师济南 李雪庐老人，学诗学道。事之久，而造诣深。有明师，斯有贤徒，逸子之画是以异乎寻常者也。
昔者 雪庐老人尝语逸子，艺贵在道，庶可辅教化，善人心。逸子得是启迪，其于画山水，虽一角半边，亦有峰涛拔俗之异景。大品多写圣哲言行，以及因果事相。近年完成之地狱变相图，尤足称颂。此图原为一长卷，纵为六二公分余，宽达五十公尺。以由狱相，而明狱因，令人去恶向善，厥功至伟。甲申之冬，首展于东瀛光明古寺，观者接踵，盛况空前。今编一巨册，名曰因果图鉴，应海内外观者需求，开卷称便耳。
逸子作是图也，近应净空老和尚之邀，远承昔日雪公之命，如是因缘，殊堪纪念。雪公西去，明年行将二十稔。吕公亦于今夏往生。逸子乃以前此所绘之孔子圣蹟图，论语画解上下册，论语动画篇，以及儒佛陶塑，汇为一集，题曰永恒的光环。是皆作于雪公生西之后，今与因果图鉴并印流通，一以淑世，一以报诸师。
国学群经，梵典三藏，皆言众生本有觉性，寂而常照，是为真我。但以一念不觉，幻起无明，遂致生死流转，六道轮回。是唯世间大苦，此苦众生无一能免。茍欲所以免之者，须依儒佛经典所说之法门，破迷启悟，乃能了生脱死，成佛作圣。以是推己及人，同修觉悟之道，自得人相安，万物不相害，国家常泰，世界常和。惟修觉道，须自深信因果始，又须依乎圣人之具体言行，践而入。而逸子之图鉴集、光环集，善为轮回因果写其相，善为圣言圣行造其形，甚有利于览者，即事相而明义理，以入经藏，以履圣行，自觉觉他，成己成物。由此以观二集之印行，其助佛儒教化之功，难思难议，固不可唯画艺之美赞之而已焉。
