首页  /  文章专区  /  佛学  /  二、明伦社刊论文汇集(二)  /  21 盗贼黄金与毒蛇

21 盗贼黄金与毒蛇

十几年前,出国观光人士大都感觉,国外的治安很坏,旅客随时要防备强盗。相反的,外国人来台观光,所带的钱财,不但无人抢劫,甚至遗失了,很快就由人拾送警局招领。不料现在,几乎天天有抢案,而且居然抢金库、抢银行、抢邮局。此外,又有国际性的贩婴组织窃卖婴儿,以及绑架幼童,勒索钜款,勒索不遂,便把儿童杀死。

用刑法治小人,是古今不变的原则。勒死幼童的罪犯,以及金库、银行等抢犯都已判处死刑,这对犯法者说,是罪有应得,但依法治的目的言,除用刑法之外,尚须探讨犯罪的原因,研究预防之策,才能收到标本兼治的效果。

列子有一段故事说,齐国有一欲金者,到金子店里,旁若无人,攫金而去。不久被捕。吏问,金店有人,你怎敢攫人之金呢?此人对曰,取金之时,不见人,只见金。列子所举的这个故事,可为现在一般抢劫之徒的写照。假使问现在的抢犯,有国法在,你怎敢抢人金钱呢?他如果照实回答,那一定说,抢金钱时,只见金钱,不见法律。除了不见法律,其他的一切,如天理良心等,当然也都看不见。金钱遮蔽了眼睛,这就是犯罪的原因。

何以金钱有这么大的力量,这是人力造成的,金钱本身并无能力,别说是纸币,就是黄金也是无所作为的物质。然而现在竟能使人不顾一切后果,而去作奸犯科,显然是人为之力。而且构成这种力量的,不是由于少数人,而是最大多数人的心理。现在一般人的心理,是以金钱为衡量人才的标准,谁最有钱,谁就是最贤能的人,不问他的金钱来路如何。而且金钱可以买通一切,不论什么难题,只要有钱,就有办法解决。最重要的是有钱就能享受奢侈生活,孔子曰,君子食无求饱,居无求安。士志于道,不耻恶衣恶食。现在人听起来,总认为不合时代潮流。然而这种心理是不健全的,是共同的错觉。要想破除这种错觉,非有卓越的智慧不可。

内典大庄严论说,佛与阿难在田边行走,忽指一处告诉阿难,那是大毒蛇,阿难随之说是。有一农人听了之后,前往察看,却是一堆黄金,于是马上搬回家,遂由贫穷暴发为大富,衣食奢侈。国王怀疑他的财富来之不法,将他关进牢里。他用尽所得的金子托人辩护,仍然洗不清罪嫌。这时他才领悟,黄金确是毒蛇。

希望盗贼们把黄金看作毒蛇,那是一种幻想,但如一般人始终肯定黄金就是黄金,没有一点毒蛇的警觉,那就会培养更多的盗贼,由是黄金必然变为毒蛇。老子说:“福兮祸之所伏”,所以古人以散财为逃祸,不以财富传给子孙,是为子孙保平安。故欲消除现在和未来的盗贼之患,使大家都得平安,则必须大家改变财富的观念。