明伦月刊发行至今已达两百期，如计算时间，从零刊号起，业经二十年。在这二十年中，无常的世间，不论是人事的、天然的，已不知发生多少变化，然而本刊秉持创办人先师雪庐老人的志愿，宣扬由儒学佛学融合的纯正文化，则是永久不变。
儒佛两家的学术，都是博大精深，而且大同小异。就大同而言，佛经阐明，人人皆有佛性，人皆可以成佛，儒经也说，人人皆有性德，人皆可以为尧舜。所以，两家学术思想不谋而合。两家都是教人认取自性，以此解脱生死轮回，以至成佛，一切无需向外驰求。这是两家学术异乎一切世学外道之处。就小异而言，佛学详明心性，重在出世，儒学详明礼乐，重在人伦。但出三界，证佛果，必须以完美的人格为根基，所以五乘佛法必须先修人乘。儒学建立五伦社会，其究竟的意义则是明明德，所以儒学的礼乐伦常即为出世的阶梯。由此看来，形式小异，实质还是大同。这是儒佛思想能以融合的原因，也证明孔圣人与释迦世尊所说的话都是真理，适用于任何时代与任何地方。
本刊名为明伦，即合佛家的五明儒家的五伦含义而成。五明之中的内明就是大乘经典所讲的心性之学，虽为出世法，却是改良风俗净化人心的根本。五伦包括天伦与道义。加以礼乐来规范调合，便使人与人间亲和厚道，更有助于学道的人持戒修定，复明本心。从来凡夫众生无不迷失自性，只知向外贪求，无时不与他人争夺，以致造成人世间种种的罪恶。这些罪恶随时代的演变愈演愈烈。本刊创办人当初为发挥儒家的仁义，佛家的慈悲，在创办本刊时，特别标出明伦二字，指引本刊长期宣扬佛儒融合的中华文化，希望人心改善，恶业潜消，道业增长，庶尽一分佛弟子与儒生对众生应尽的义务。
二十年来，多蒙各方大德热心施财，以及作者读者爱护，使本刊形式内容不断改进，发行量也不断增加，并扩展国外版，一直保持普遍赠阅，使国内外有缘人士都能幸闻正法，这一切都是大家的无漏功德。然而，在三年前， 雪庐老人已经归西。哲人长往，不知何日再来。而本刊发行人董公正之老居士亦在最近往生。在在显示，三界之内万法无常。本刊同人深感能力薄弱，不敢妄作。今后唯有一本先师 雪庐老人生前所立的规矩，加紧以本刊劝世，敦伦尽分，老实念佛，务求共业共转，共得心安，尚望各方大德，以及作者读者，继续护持、继续指教。
