明倫月刊發行至今已達兩百期，如計算時間，從零刊號起，業經二十年。在這二十年中，無常的世間，不論是人事的、天然的，已不知發生多少變化，然而本刊秉持創辦人先師雪廬老人的志願，宣揚由儒學佛學融合的純正文化，則是永久不變。
儒佛兩家的學術，都是博大精深，而且大同小異。就大同而言，佛經闡明，人人皆有佛性，人皆可以成佛，儒經也說，人人皆有性德，人皆可以為堯舜。所以，兩家學術思想不謀而合。兩家都是教人認取自性，以此解脫生死輪迴，以至成佛，一切無需向外馳求。這是兩家學術異乎一切世學外道之處。就小異而言，佛學詳明心性，重在出世，儒學詳明禮樂，重在人倫。但出三界，證佛果，必須以完美的人格為根基，所以五乘佛法必須先修人乘。儒學建立五倫社會，其究竟的意義則是明明德，所以儒學的禮樂倫常即為出世的階梯。由此看來，形式小異，實質還是大同。這是儒佛思想能以融合的原因，也證明孔聖人與釋迦世尊所說的話都是真理，適用於任何時代與任何地方。
本刊名為明倫，即合佛家的五明儒家的五倫含義而成。五明之中的內明就是大乘經典所講的心性之學，雖為出世法，卻是改良風俗淨化人心的根本。五倫包括天倫與道義。加以禮樂來規範調合，便使人與人間親和厚道，更有助於學道的人持戒修定，復明本心。從來凡夫眾生無不迷失自性，只知向外貪求，無時不與他人爭奪，以致造成人世間種種的罪惡。這些罪惡隨時代的演變愈演愈烈。本刊創辦人當初為發揮儒家的仁義，佛家的慈悲，在創辦本刊時，特別標出明倫二字，指引本刊長期宣揚佛儒融合的中華文化，希望人心改善，惡業潛消，道業增長，庶盡一分佛弟子與儒生對眾生應盡的義務。
二十年來，多蒙各方大德熱心施財，以及作者讀者愛護，使本刊形式內容不斷改進，發行量也不斷增加，並擴展國外版，一直保持普遍贈閱，使國內外有緣人士都能幸聞正法，這一切都是大家的無漏功德。然而，在三年前， 雪廬老人已經歸西。哲人長往，不知何日再來。而本刊發行人董公正之老居士亦在最近往生。在在顯示，三界之內萬法無常。本刊同人深感能力薄弱，不敢妄作。今後唯有一本先師 雪廬老人生前所立的規矩，加緊以本刊勸世，敦倫盡分，老實念佛，務求共業共轉，共得心安，尚望各方大德，以及作者讀者，繼續護持、繼續指教。
