南昌周子慎公宣德老居士，为当今之善知识，尤为学府青年之良导，本年八月二日，在美国洛杉矶安详往生，享年九十有一。众生福薄，大德长者不住世间，深为怅惋。公与台中道场因缘深厚，民国三十八年，先师 雪庐老人在台中讲经之初，公即与师由结法缘而成莫逆。民幸昔日常闻教益于公，得以管窥盛德，兹依记忆，谨缀数言，藉申怀悃。
公以居士身，力行菩萨道，数十年如一日，诸如化导知识青年，创办慧炬杂志社，慧炬出版社，代办数十种奖学基金暨征文奖金，浑然利众，忘其自我，最后并其唯一栖身之净庐亦舍为弘化事业之所，其慈悲喜舍精神，令人叹为希有，而公生平最感欣慰者，即将佛法引入高等学府。今日台湾各大专院校大都设有佛学社团，入社学员知有觉悟之道，相率研修，以为进德修业之本，由是胸襟开朗，智慧超群，咸存难遇之想，然在三十年前，公始以立社之事咨诸大专院校当局，各校颇有顾忌，谓设宗教社团，尚无前例。公乃奔走教育主管部门，善为辩解，说明佛家三藏皆是学术根源，佛法即是觉法，其与儒学科学无不相容相辅，非可以宗教一词名之而已。几经协议，终获不以佛教而以佛学申请立社。创业之艰，于斯可见。
君子树德务滋，菩萨度众必令成就，公在各校成立学社后，继以长期辅导，使为社员学佛中心。其始以征文诱进学者，导以佛学与儒学，暨与现代各种科学，比较研究，求其融贯，寻其本末，撰为心得论文，转相接引。进而劝导学者发菩提心，以儒学健全人格，以修净业广度同伦。又与先师创办之慈光及明伦大专佛学讲座密切配合，每期开学与结业，皆参与典礼，致词勉励诸生，儒佛兼修，解行并进。佛学青年得是熏陶，人才辈出。
菩萨化他，必有自行，公幼读诗书，长攻化学，曾在大学执教多年，入佛以后，多遇明师，教禅律密皆曾修习，最后唯修净土法门，坚持信愿，老实念佛。民国四十三年，公参加台中灵山寺佛七，主七者为先师，道场严守灵岩仪轨，公在此初得异境，法乐不可言状，求师印证，许为轻安。公于结七后，继续勤修，复在静坐中，或念佛时，多次重现轻安之境。是虽尚未一心不乱，但能远离麤重杂染，调畅心，尔后多年，复加精进，所得之境则非他
人所能知。公之度众，愈后则劝修净土愈为恳切，乃由于自修净业实有所得而然。公尝语学者，只在文字上求解，其犹说食数宝，不如学老太婆念佛，当生即了生死。又谓修净土可以横出三界，只要一心念佛，备办净土三资粮，更效法普贤行愿，等到临命终时，顺利往生安养，亲受弥陀教育而不退转，直至证到补处菩萨，乘愿再来与诸道友通力合作，净化浊世苦众身心，同登极乐世界，共成佛道。如是法语，莫不出于公之悲心宏愿，亦皆出自笃行之功，故能启发诸生，竞相则效。
公愿不虚，今已实现誓愿，归西安养，他日必然乘愿再来，惟不知再来之日当在何年，此间苦众待救刻不容缓，幸其所培济济之士，当能饮水思源，善济其美，若是则公可以含笑于无量光中矣。
