世间惨祸，莫过于杀生害命。被害者横遭杀戮，固然极惨，杀害者所得恶报，或在当生，或在后世，也受无穷之苦。这些事实记在史书里的非常多。
史记秦白起列传，白起在秦赵长平战役中，阬杀赵国的降卒四十万人。后来白起因他故得罪秦王，以致秦王赐剑，令其自裁。白起叹曰：“我何罪于天，而至此哉。”继思良久，乃曰：“我固当死，长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。”于是自杀。但他的罪报并未就此完了。历史感应统纪特举其后报如下：宋高僧传载，唐道英曾见白起堕于饿鬼道。夷坚志载，白起堕于地狱。群谈采余载，明朝洪武年间，吴山三茅观，雷击白蜈蚣，身长尺许，背有白起二字。感应汇编载，某屠夫宰一猪，皮有秦白起三字。佛说万法唯心，当白起诈阬四十万降卒时，他的良心即已堕在地狱饿鬼畜生三恶道中，所以，一旦失去人身之后，立即随心变现恶道。
西汉名将李广，不得封侯，感叹命运不好。相士王朔问他，曾否做过遗憾的事情。他说，曾经诱降羌族八百余人，诈而杀之，后悔不已。王朔就告诉他：“祸莫大于杀已降，此将军所以不得封侯也。”岂止不得封侯，后来，李广还是自刎而终。他的孙子李陵，投降单于，汉家把李陵的母亲妻子一齐斩首。后代尚且如此遭殃，他自己的后世报应不问可知。
作战不能不杀人，但是敌人既然投降，再杀，便是滥杀无辜，也就是佛家所说的杀生恶业，所以必受恶报。业报有个别的与共同的两种。个别的，如白起李广，以及在史书中随处可见的事证。共同的，例如日本，在中国抗日。战争中，日本投掷在中国大陆的炸弹，以及炸死的中国人，无法计算，然而美国创制的两颗原子弹，当时是人类有史以来杀害力最猛烈的武器，首次就在日本爆炸。个别的杀业，个别受报。共同的杀业，共同受报。征诸历史，丝毫不爽。
往深处研究，杀业恶报不限于人类。楞严经说：“羊死为人，人死为羊”，释愿云戒杀诗说：“欲知世上刀兵劫，但听屠门午夜声”，依三世因果而论，不但人类，即使其他一切动物也不能杀害，杀则轮回相报，为世间刀兵祸乱之源。是以戒杀一切动物，实为天下太平根本之图。然欲天下人皆能放下屠刀，委实办不到，而欲现在各核子国家停止发展核子武器，更是办不到，这是共同的业力使然。但在共业之中有不共业，只要各人尽其在我，仁民爱物，共业虽难，不共业未尝不可以转。
