今年四月四日是总统 蒋公逝世一周年纪念。四月八日是 释迦牟尼佛二五二○年诞辰，这两个日子虽给我们以不同的感受，但有合并叙述的意义。
一个家庭有贤明的家长，就有一家之福。一个国家有贤明的领袖，就有一国之福。家长也好，国家领袖也好，是否贤明，就看他是否以圣贤之道治理家国。我国古圣先贤齐家治国之道，虽然条目很多，却以仁为中心。仁者人也，作人有五种常态，即仁义礼智信，仁是五常之首，依论语解释，仁以孝弟为根本。不讲孝弟的，就失去为人之道，家中就出贼子，国中就出乱臣。中国历代贤明君主无不奖励孝弟，这就是以人道治理人民。所以中国称为华夏。夏字也就是人字。中国以外，不知为人之道，称为蛮貊夷狄，都是虫犬之属。我们有先王之道，可以教化夷狄，不可以学夷狄。但这是古代的情形，近代不然，一般人崇拜外国的科学技能，却鄙弃自己固有的道德。人与人之间，只讲利害，不讲道义。演变到后来，就不愿作直立的人，而甘愿学横行的禽兽，畏服强梁，欺负弱小。总统 蒋公倡导复兴中华文化，就是辨人禽之分，严夷夏之防。这是国人一大福气。不然，堕了人伦，便是禽兽，只求满足个体的欲望，所以弱肉强食。中国人伦不然，有五伦组织，要求群体调和，所以济弱扶倾。海内外同胞现在纪念总统 蒋公时，要怀念他这种恩泽。当些思想幼稚的人要爬到地下学习四足横行时，他怜悯的把他们扶起来，要他们作一个顶天立地的中国人，仰观俯察，不被环境所迷。
宇宙人生对普通人来说，是无边的大迷宫。迷在这里，找不到出路，一切不由自主，被环境愚弄，这就是生死轮回的凡夫。不甘作这种凡夫，便须学作圣人。迷宫迷不了圣人，他看透了一切，他能转变环境，而不为环境所转，他是宇宙人生的大觉者，这就是 释迦牟尼佛。学佛，就是要求觉悟，把宇宙人生觉悟到究竟，就成佛。但是成佛的起点就在作人。佛以五乘说法，人乘是基础。人乘须守五戒，比照儒家道理，就是仁义礼智信五种常态。必须守住五常，不会变态，才能一步一步的走上觉路。所以，佛是由人成就的。虽然佛说众生平等，例如狗，也有佛性，当然也可以成佛，但若狗想成佛，必须换成人的面貌和心理。如果认为，可以狗的身分直接成佛，那是迷信。但是今日世界人心，已比狗心落后。狗对有恩之人还有义气，还有信用。不学佛的人，未闻大道，不足为怪。如果学了佛，仍然随世界人心堕落，不讲作人之道，那是自我愚弄，只有在迷宫里一直转下去。
释迦牟尼佛虽然诞生在印度，但是大乘佛法大行于中国，这不是偶然的，中国固有文化就是成已成物的大乘精神。所以，佛法转入中国后，明君贤臣，以及大思想家，大都是外儒内佛，外在的功业，和内在的修持，融为一体。总统 蒋公最后的墨宝；以国家兴亡为己任，置个人生死于度外。
蒋公的境界，我们不了解，但从他的丰功伟业观察，以及研读这两句手墨，可知他有超人的内在修持，故能为中华文化的复兴者。我们今日一面怀念 蒋公，一面庆祝佛诞，在世界人心江河日下之际，要以圣贤教化的大国民自重，先保完美的人格，进求觉悟之道。
