华严经云：“心佛及众生，是三无差别”，现前一念心性，迷之为六凡，觉之则为四圣。凡夫众生执迷不悟，由是轮回生灭，无有了时。大觉世尊慈悲入世，示以觉悟之法，令其解脱，宏恩无极，莫可言宣。今逢佛诞佳节，为佛弟子，唯以佛法自觉觉他，始称如来入世之慈旨。惠能大师尝曰：“佛法在世间，不离世间觉”，吾人必须觉悟者，世间万相皆非实有，但由自心所变，例如山川，望之为山为川，析之则无自体，山者但由卷石篑土所积，川者但由勺水涓流所成，土石则由微尘所聚，水由氢氧化合，微尘氢氧乃色法种子遇缘所变，而色法种子乃藏于众生心中。是以名山大川，峰峦巍巍，波涛滚滚，似是真实，然皆吾心之中色种所起现行。
凡夫无不执假为实，彼闻山川等法皆是自心所变，不禁难曰，若说唯心所变者，则无山之处，应能变为有山，而有山之处，应能变为无山，然事实不尔，有山之处不能变无，无山之处不能变有，唯心之理如何能立，唯识二十论释曰，如在梦中，无山之处却见有山，纵然梦心想变为无，亦不能无。何谓其然，迷妄颠倒，幻业力故，梦非梦心皆妄执故。
八四法门皆须破除妄执，使知万法不出吾心之外，心能造境，亦能转境，随其心净，则国土净，转凡入圣，不事他求，世出世法操之在我。今日吾人处境坚难，良由昧心事外之故，吾人欲报四恩，当以我佛明心之法常与国人相劝勉。
