華嚴經云：「心佛及眾生，是三無差別」，現前一念心性，迷之為六凡，覺之則為四聖。凡夫眾生執迷不悟，由是輪迴生滅，無有了時。大覺世尊慈悲入世，示以覺悟之法，令其解脫，宏恩無極，莫可言宣。今逢佛誕佳節，為佛弟子，唯以佛法自覺覺他，始稱如來入世之慈旨。惠能大師嘗曰：「佛法在世間，不離世間覺」，吾人必須覺悟者，世間萬相皆非實有，但由自心所變，例如山川，望之為山為川，析之則無自體，山者但由卷石簣土所積，川者但由勺水涓流所成，土石則由微塵所聚，水由氫氧化合，微塵氫氧乃色法種子遇緣所變，而色法種子乃藏於眾生心中。是以名山大川，峰巒巍巍，波濤滾滾，似是真實，然皆吾心之中色種所起現行。
凡夫無不執假為實，彼聞山川等法皆是自心所變，不禁難曰，若說唯心所變者，則無山之處，應能變為有山，而有山之處，應能變為無山，然事實不爾，有山之處不能變無，無山之處不能變有，唯心之理如何能立，唯識二十論釋曰，如在夢中，無山之處卻見有山，縱然夢心想變為無，亦不能無。何謂其然，迷妄顛倒，幻業力故，夢非夢心皆妄執故。
八四法門皆須破除妄執，使知萬法不出吾心之外，心能造境，亦能轉境，隨其心淨，則國土淨，轉凡入聖，不事他求，世出世法操之在我。今日吾人處境堅難，良由昧心事外之故，吾人欲報四恩，當以我佛明心之法常與國人相勸勉。
