佛法无边，大意可说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”自净其意是正工夫，其方法因机而异。但无论参禅持咒念佛，都要诸恶莫作，众善奉行，否则障碍重重，参禅不能开悟，持咒不能相应，念佛不得一心。然而善恶范围至广，如何“莫作”？如何“奉行”？物有本末，只要找到根本，就好解决。孝经说：“夫孝德之本也。”孝是知父母恩，报父母恩，这是善根，人能尽孝，则一切善行可从此根发生，自然诸恶莫作。反之，如果父母之恩犹不知报，却说爱国爱民，那是自欺欺人。所以，中国历代求贤，都以孝行为首要条件，学佛当然更要讲求。
人受父母之恩最深，不图报答固然是大不孝，但是想报也报不尽。佛说父母恩难报，经说：“右肩负父，左肩负母，经历千年，更使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。”为什么不足报？大乘本生心地观经说：“世人为子造诸罪，堕在三涂长受苦，男女非圣无神通，不见轮回难可报。”大方便佛报恩经说：“一切众生亦曾为如来父母，如来亦曾为一切众生而作父母。”人类众生不仅有当生的父母，自无始以来，生死相续，在三途六道之中，都有过去世无数的父母，长期受苦，不得解脱，而世间一切学问不能解脱生死，只有依照佛法修行，才是根本之图。因此，为尽大孝，必须发愿学佛，成就无上菩提，普度众生，解除当生与过去世的父母生死大苦，才如佛说的“是名真报父母恩。”释迦牟尼佛亲欲为父王担棺，以及升忉利天为母说法，度化世间永无休息。佛弟子大目连度母脱离饿鬼道。地藏菩萨誓愿度尽三途众生。这都是明显的事证。
今日人类无日不造杀盗婬妄罪业，无一不是加害于宿世父母。所以，梵网经说犯戒是不孝。真学佛的人明了这些事理，诸恶何敢不断，众善何敢不奉行，而自净其意的正工夫何愁不得进步。世尊就是“为孝养父母知恩报恩故，今得速成阿耨多罗三藐三菩提。”今逢释迦牟尼佛诞辰，又欣见政府以四月为教孝月，以纪念总统 蒋公之德，无论世法出世法，因缘都非常殊胜，愿我佛门诸善知识，以佛家的孝道为国人倡，勉励人人作大孝子，自利利他，团结民族，慈悲有情，国运法运皆由此转。
