明伦月刊今已发行三百期。孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。”三百期明伦，与三百篇诗，当然不能相提并论。但明伦自发刊以来，可以“思无邪”三个字自我期许。
“思无邪”是一句诗，出自诗经鲁颂駉篇。先儒考证，思是语助词，无邪的“邪”字古时与“虚”“徐”通用，汉儒犹多互引。所以“思无邪”就是“无虚”之意。诗，无论是风、是雅、是颂，孔子认定，皆是真情之作。所以许为无虚。
明伦发刊至今，所有工作同人，皆秉先师 雪庐老人所立的宗旨，兢兢业业，不敢有所偏离。明伦的宗旨，具言之，有四句：“提倡伦理道德，匡正社会风气，弘扬大乘佛法，励行净土法门。”简言之，即是“明伦”二字。这两个字的含义，先师在明伦零刊辞里说得很清楚。明是古印度五明学术最后的内明。就佛家说，内明就是究明心性的佛法。伦是我国儒家所说的五伦。依礼记中庸篇说，五伦的名次，即是君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。孔子告诉鲁哀公，这五者是“天下之达道。”所以，明伦二字，就是传播佛法与儒学的简明标识。明伦的作者，工作同人，在这个标识下，同心协力，相续维持这一分刊物，没有别的想法，只有共同的意愿，即是介绍儒佛圆融的觉悟之法，以助衰世的人群，离苦得乐。这个意愿，出于至诚，可以说是“无虚”之愿。
世间万事，皆是变化无常。明伦在这无常的世间，诞生，成长，已跨过了三十个年头，在其成长的过程中，虽然也有一些困难，但都一一克服。而且由初期的二十五开本扩版为现在的形式，发行区域也推展到海外。可以说，成长得很顺利。但在十三年前，创办人 雪公竟告西归，全体同人顿失依怙。未久，明伦出版经费面临困境。幸有台北台中各地莲友，共同施援，终于度过难关。此后，各地善心大德继续护持，使明伦平稳的步入而立之年，更有信心向前迈进。同人等深为感谢。在莲邦安养的 雪公亦必安心与欢喜。
明伦是为读者而办的刊物。明伦的作者、编者、护持者，以及全体工作同人，共同的志愿，就是要把这分刊物办好，为广大读者群所喜爱。因此，在三百期的前二期，随刊寄奉一分问卷，征求读者大德们，惠予高见与指教。这分问卷已由各大德陆续寄回，多蒙赞誉。明伦同人感愧交集，今后应当更加奋勉，以期不负厚爱。
回忆明伦刊行一百期时，先师 雪公作两首绝句，以示纪念。其第二首云：“十载高登百尺竿，于兹进步更何难。缘生自我无他祕，捧出心来与佛看。”今逢明伦发行三百期，同人等读师之诗，如读三百篇无虚之作。怀念之余，亦唯有捧出真心来，把明伦办得更好，使其为源远流长的刊物，永远保持纯洁，在末法时代的人世间，尽到宣扬正法的责任，庶几可与佛看，可与读者看，可与先师看。
