明倫月刊今已發行三百期。孔子說：「詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪。」三百期明倫，與三百篇詩，當然不能相提並論。但明倫自發刊以來，可以「思無邪」三個字自我期許。
「思無邪」是一句詩，出自詩經魯頌駉篇。先儒考證，思是語助詞，無邪的「邪」字古時與「虛」「徐」通用，漢儒猶多互引。所以「思無邪」就是「無虛」之意。詩，無論是風、是雅、是頌，孔子認定，皆是真情之作。所以許為無虛。
明倫發刊至今，所有工作同人，皆秉先師 雪廬老人所立的宗旨，兢兢業業，不敢有所偏離。明倫的宗旨，具言之，有四句：「提倡倫理道德，匡正社會風氣，弘揚大乘佛法，勵行淨土法門。」簡言之，即是「明倫」二字。這兩個字的含義，先師在明倫零刊辭裡說得很清楚。明是古印度五明學術最後的內明。就佛家說，內明就是究明心性的佛法。倫是我國儒家所說的五倫。依禮記中庸篇說，五倫的名次，即是君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友。孔子告訴魯哀公，這五者是「天下之達道。」所以，明倫二字，就是傳播佛法與儒學的簡明標識。明倫的作者，工作同人，在這個標識下，同心協力，相續維持這一分刊物，沒有別的想法，只有共同的意願，即是介紹儒佛圓融的覺悟之法，以助衰世的人群，離苦得樂。這個意願，出於至誠，可以說是「無虛」之願。
世間萬事，皆是變化無常。明倫在這無常的世間，誕生，成長，已跨過了三十個年頭，在其成長的過程中，雖然也有一些困難，但都一一克服。而且由初期的二十五開本擴版為現在的形式，發行區域也推展到海外。可以說，成長得很順利。但在十三年前，創辦人 雪公竟告西歸，全體同人頓失依怙。未久，明倫出版經費面臨困境。幸有臺北臺中各地蓮友，共同施援，終於度過難關。此後，各地善心大德繼續護持，使明倫平穩的步入而立之年，更有信心向前邁進。同人等深為感謝。在蓮邦安養的 雪公亦必安心與歡喜。
明倫是為讀者而辦的刊物。明倫的作者、編者、護持者，以及全體工作同人，共同的志願，就是要把這分刊物辦好，為廣大讀者群所喜愛。因此，在三百期的前二期，隨刊寄奉一分問卷，徵求讀者大德們，惠予高見與指教。這分問卷已由各大德陸續寄回，多蒙贊譽。明倫同人感愧交集，今後應當更加奮勉，以期不負厚愛。
回憶明倫刊行一百期時，先師 雪公作兩首絕句，以示紀念。其第二首云：「十載高登百尺竿，於茲進步更何難。緣生自我無他祕，捧出心來與佛看。」今逢明倫發行三百期，同人等讀師之詩，如讀三百篇無虛之作。懷念之餘，亦唯有捧出真心來，把明倫辦得更好，使其為源遠流長的刊物，永遠保持純潔，在末法時代的人世間，盡到宣揚正法的責任，庶幾可與佛看，可與讀者看，可與先師看。
