这个一以贯之，就把世闲万事万物，都能把它汇归到一个理上面来。汇归到一个理上面来，我们处在人世闲，无论在人事上面，在自然环境之中，我们跟这些人事环境、自然环境都能非常和谐的、能够适应。懂得这个理的话，不但能够和谐的适应，遇到不好的境界的话，还可以转的，可以转变。譬如说，天气在寒冷的时候，遇到寒流来了，一个人、你自己、自己慢慢体验，寒流要来的时候，自己心理有点影响，身体也随着有一点影响。知道这个道理的时候，自己就怎么样的、避免与不利于自己的身心，那些外来的因素，你想办法把它避免，在心理方面好好调整，这就转变环境。大寒、大热的天气也是如此，早晨跟白天跟夜间，这些时间的不同，对于我们人的身体、心理的影响，也不相同的。佛法教人家觉、觉悟，觉悟不但是对于心性上觉悟啊，随时随地，任何事情都要觉悟，我们学儒也是如此，学儒这个觉悟，当然我们要认识自己有本性，天命之谓性，就是觉悟这个。除了主要的心性之外，我们在日用寻常之中，随时都要觉悟啊，这就要懂得道理了。所以孔子跟他讲，吾道一以贯之。万事万物都能用一个理来把它贯穿起来。贯穿起来，世闲事物太多了、太复杂了，一般人不知道如何是好，你能一以贯之，解决任何问题，就有方法。
