這個一以貫之，就把世閒萬事萬物，都能把它匯歸到一個理上面來。匯歸到一個理上面來，我們處在人世閒，無論在人事上面，在自然環境之中，我們跟這些人事環境、自然環境都能非常和諧的、能夠適應。懂得這個理的話，不但能夠和諧的適應，遇到不好的境界的話，還可以轉的，可以轉變。譬如說，天氣在寒冷的時候，遇到寒流來了，一個人、你自己、自己慢慢體驗，寒流要來的時候，自己心理有點影響，身體也隨著有一點影響。知道這個道理的時候，自己就怎麼樣的、避免與不利於自己的身心，那些外來的因素，你想辦法把它避免，在心理方面好好調整，這就轉變環境。大寒、大熱的天氣也是如此，早晨跟白天跟夜間，這些時間的不同，對於我們人的身體、心理的影響，也不相同的。佛法教人家覺、覺悟，覺悟不但是對於心性上覺悟啊，隨時隨地，任何事情都要覺悟，我們學儒也是如此，學儒這個覺悟，當然我們要認識自己有本性，天命之謂性，就是覺悟這個。除了主要的心性之外，我們在日用尋常之中，隨時都要覺悟啊，這就要懂得道理了。所以孔子跟他講，吾道一以貫之。萬事萬物都能用一個理來把它貫穿起來。貫穿起來，世閒事物太多了、太複雜了，一般人不知道如何是好，你能一以貫之，解決任何問題，就有方法。
