比如说我们现在学论语,把论语每一章经背熟了,背熟了,论语每一章经所讲的这个道理,都记在心里面,默而识之,记在心理,你这个念头就跟圣人的念头是一致的,随时这个念头就是圣人的念头,你可想而知,你就是圣人了,你在世间遇到任何事情可以逢凶化吉,在世间遇到任何问题,你就可以根据圣言量,来解决任何问题。何况把圣人的言语记在心理,就是把自己的那个烦恼,贪瞋痴慢疑这个烦恼把它压伏下去,叫作伏惑。只要把这个论语、圣贤讲的话记在心理,这个道理记在心理,我们的贪瞋痴慢疑、这个烦恼就能伏得住、控制得住,它不会起来的。我们把这个烦恼控制不起来的话,我们这个人,你就是有道之人了,你这个念头就是圣贤的念头。圣贤的念头,无论到那里,无往而不自在。