三、重阳前夕野望
下面看第三首七言绝句－－〈重阳前夕野望〉：
落木飞云逐涧流，
重阳天气入高秋。
菊花明日新霜降，
应看山山插满头。
重阳是农历九月九日，“阳”是什么呢？按照《易经》的说法，“六”代表阴，“九”代表阳，“九”是阳爻，“六”是阴爻。农历九月九日，有两个九，所以叫“重阳”。古来，诗人都喜欢在两个节日作诗，一个是清明节，一个是重阳，因为在这两个节日诗人感想最多。这首诗题为〈重阳前夕野望〉，说的是在重阳节前一天，到野外远望的心情。
诗句讲要
第一句“落木飞云逐涧流”。“落木”是什么呢？到了秋天，树木的叶子往下飘落了，这就点出了时令。“飞云”，形容叶子纷纷落下来，仿佛云往下飞一样。飞到那儿去呢？“逐涧流”，飞到山涧里面，随着流水流走了。试看，“逐涧流”这三个字，语气多么活，用字多么响亮。
下面一句“重阳天气入高秋”，是承著上面一句而来。“重阳”，就是农历九月九日。“高秋”就是秋天，中国古来称农历七月为“初秋”，八月是“中秋”，九月是“季秋”，也叫“高秋”或“晚秋”。重阳节来临时，季节已经进入深秋，天气很寒冷了。
第三句“菊花明日新霜降”。雪公到野外，眺望四周景色，鲜艳的菊花吸引了他的视线。在古代诗人中，陶渊明最欣赏菊花，为什么呢？因为它像一个气节非常好的人，越是下霜的时候，开得越茂盛。雪公望见菊花，想到明天就是重阳了，大地将会开始降霜。一年二十四个节气中，有个节气叫“霜降”，大约是在农历九月，这时候大地会开始降霜，一降霜，就是菊花开得最好的时候。
最后一句“应看山山插满头”。“山山”就表示不只一座山。“插满头”，这并非意指九九登高采菊花插在头上，这样解释气象太小，应该解释为“满山遍野都开满菊花，好像朵朵都插在山头上一样”，这样气象就宽阔多了。
诗意旨趣
略释诗的大意之后，试问，雪公到野外望见菊花，而心中希望的是什么？希望菊花满山盛开，希望乱世中能出现更多有气节的人。菊花不同于其他的花，其他的花都在秋天凋零，唯有它依然绽放。这正如遭逢乱世，众人相继失业，没有能力的人就去偷、去抢，有能力的人就不惜任何手段，去跟别人进行争夺。这就是变节的小人。
雪公在这首诗中，就是以气候的严寒比喻恶势力，以菊花比喻乱世中不屈服于恶势力，在艰难困苦中更加勇敢、坚定、有志气的人。如果乱世中这样的人越多，世间就越充满光明的希望。细读此诗，雪公正是藉诗言志啊！
四、游阿里山
三首绝句都已讲完，由于时间有限，以下两首五言律诗不能详细讲。请大家特别注意诗文的严谨结构，依然是“起承转合”，层次分明，而且气象也更为宏阔了。这两首律诗的内容比较轻松一点了，因为描写的纯粹是游览的感想。诗题是〈游阿里山二首〉，先看第一首：
飞车百洞穿，乔木半空悬。
绝顶凉如水，繁阴碧似烟。
名山怀古意，枯干再春年。
安得携书隐，林间屋数椽。
这首诗是描写上阿里山的情景。大意是说：车行上阿里山，途中经过了一个又一个山洞。在车中从山下往上看，许多高大的树木好像悬在半空中。到了山顶，身心感到一阵清凉；树木茂密的枝叶，仿佛一片碧绿的烟雾。身处在这名山之中，内心不禁兴起思古幽情；那些看来干枯的大树，其实仍然蕴藏生机，等待春天来时抽发新叶。何时能携带着我爱读的书，在山林之间建筑几幢小屋，过著清闲自在的隐居生活呢？
雪公在此处是以诗言志，借由描绘上山沿途所见景致，抒发自己内心的感想。
第二首诗是描写上山后的第二天清早，去观赏山中日出、云海的感受：
尚有前山峻，四更登极峰。
群星掩烂彩，一曜焕金容。
别有人间世，才闻野寺钟。
俯身云万壑，滚滚欲腾龙。
第一句“尚有前山峻”，就是照应前面第一首的“绝顶凉如水”。前一首提及到了绝顶了，这首则说还有更高的山。第一句是远看，接着便有所行动了，诗云：“四更登极峰”。为了看日出，四更时分就起床，一路往山顶上去。
一到山顶，“群星掩烂彩”，看见满天的星斗，不过，没多久，天边就出现万道灿烂的霞光。“一曜焕金容”，此时，太阳突然就升上来了，万丈光芒，把山上其他的色彩都压了下去。
看到早晨日出的景色，这时候发感想了，诗云：“别有人间世，才闻野寺钟”。这独特的风景，在一般平地上是看不到的，只有在这高山顶上，天色刚明，寺庙开始作课、敲钟的清晨，才能得见。
“俯身云万壑，滚滚欲腾龙”，在极峰之上看见日出之后，低头往下，看见了云海，云海之下则是看不见的大片山谷。一想到海，就觉得云海里一定有龙，滚滚的云浪在那里翻滚，仿佛海里的龙就要腾空而起一般。
这有什么涵义？这仍是老人藉诗言志，他希望人世间有“龙”出现，“龙”代表什么？代表“圣人”。意即圣人若是能如“飞龙在天”一般，登上“九五之位”，治理天下，那么天下必能安定、太平。
因为时间的关系，这两首诗不能细讲了。各位自己多念、多诵，相信就能领会其中的真意。（下）
