窃闻我国教育之本，在启学人之自性。言自性者，性乃人所自有也。人以有是性，启以圣贤之教，则知人皆可以为尧舜，从而希圣希贤，学有其道矣。
至圣先师孔子，述古圣先王之道，集大成于五经。其诲人也，不愤不启，不悱不发。又示诸弟子，博文约礼。博文者，博学经文以明性也。约礼者，约习于礼以启性也。圣人之教，如是明晓。学而习之，又从而传之，皆有望于后世之为教者也
先业师 雪庐老人，毕生弘道，儒释圆融。尝以夫子之言性，征诸韦编梵典，其与佛性一体无殊，皆是人心本体，为道德智能之原。学佛学儒，或曰明心，或曰率性，无非指此自性而言。由是亦儒亦佛，辅于庠序之教，其启莘莘学士，善莫大焉
余同门友，连志道淑美女士，多年师事 雪庐老人，佛法诗书，咸得其纯。老人归西后，志道发愿兴学，乃在南投名间，成立南投县私立弘明实验高级中学，附设国中国小部，辅以儒佛圣教，一贯施教之，期诸学子，术德兼修，贯通道艺，以成贤能济世之才。
环顾今之庠序，科文技艺，日新其美，而于伦常德育，未著其善，不无憾也。今有弘明之立，教有本，尤有师承，实验有成，不但弘明济济多士，其他诸校，亦可相观而善焉。
