竊聞我國教育之本，在啟學人之自性。言自性者，性乃人所自有也。人以有是性，啟以聖賢之教，則知人皆可以為堯舜，從而希聖希賢，學有其道矣。
至聖先師孔子，述古聖先王之道，集大成於五經。其誨人也，不憤不啟，不悱不發。又示諸弟子，博文約禮。博文者，博學經文以明性也。約禮者，約習於禮以啟性也。聖人之教，如是明曉。學而習之，又從而傳之，皆有望於後世之為教者也
先業師 雪廬老人，畢生弘道，儒釋圓融。嘗以夫子之言性，徵諸韋編梵典，其與佛性一體無殊，皆是人心本體，為道德智能之原。學佛學儒，或曰明心，或曰率性，無非指此自性而言。由是亦儒亦佛，輔於庠序之教，其啟莘莘學士，善莫大焉
余同門友，連志道淑美女士，多年師事 雪廬老人，佛法詩書，咸得其純。老人歸西後，志道發願興學，乃在南投名間，成立南投縣私立弘明實驗高級中學，附設國中國小部，輔以儒佛聖教，一貫施教之，期諸學子，術德兼修，貫通道藝，以成賢能濟世之才。
環顧今之庠序，科文技藝，日新其美，而於倫常德育，未著其善，不無憾也。今有弘明之立，教有本，尤有師承，實驗有成，不但弘明濟濟多士，其他諸校，亦可相觀而善焉。
