岁次丙寅，属于虎年。虎不像去年的牛那样驯服，而以威武著称。虎在山冈一啸，山谷之风随声即至，各种野兽无不慑伏。虎额有三横一直的黑纹，形同王字，因此称为万兽之王。说文解字也说：“虎，山兽之君”。由于虎有这种威力，所以民间相传以虎符为避邪之物，又因为虎字与福字谐音，所以虎年便称为福年。
虎年给人带来怎样的幸福，那要由各人好自为之。在儒经里，虎有革故鼎新与转祸为福的意义。周易革卦五爻系辞说：“大人虎变”。大人就是成汤王与周武王，虎是卦中所取的物象。成汤周武同以阳刚之才，中正之德，为革卦之主，顺乎天命，应乎人心，放桀，伐纣，登九五大位，宇宙为之一新，所以叫做虎变。现在民主时代，没有桀纣，谈不上汤武革命。然在人心，却有如桀纣的恶念，又有如汤武的善念，如能在虎年改善，便是为自己为人群造福，这也可以说是大人虎变。
人心非常复杂，善恶两念只是代表两个相反的心理名词。如将善恶形象化，则善念便像汤武聪明仁厚，恶念便像桀纣愚昧凶残。这两者虽然同在一人心中，但是一隐一现，互不相容。凶残现，则仁厚隐，这人便是忍人。仁厚现，则凶残隐，这人便是不忍人。忍人就是忍心做一切恶事，不忍人就是不忍心做任何恶事。孟子公孙丑篇说：“伯夷、伊尹、孔子，行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”。一个人能够这样不忍心做恶事，他就是有好生之德的仁人。他的心中一片慈祥，恶念不起，然后眼所见的，耳所闻的，以至身体所接触的，无一而不祥和。乾文言说：“同声相应，同气相求”，仁人所遇所应，依万物各从其类的原理，自然都是善类。古时很多有道德的人，纵然遇见老虎，也能相安无事。这是因为他的心里没有害物的恶念，不与猛兽心中噬人的欲念相感，而与其安然无害的心境相应，所以遇虎而能相安。这是仁心感物的道理。物犹可以感化，何况人类。能感人，能感物，然后无往而不平安，这不是福又是什么呢？
现代画虎名家张善子，号称虎痴，能画虎的各种神态。在他笔下的虎，威猛的当然不少，但也有显得慈祥的样子。论者以为画虎要画出虎的野性，如果画出慈性，未免不类。殊不知人与其他动物都有仁慈，虎虽饥饿，不食其子，便是明证，只要以仁心启发，则兽面未尝不可显现人心。孔子说：“依于仁，游于艺”，学固有文化，一切艺术与技能都可以赋予仁的意味，然后给人耳濡目染，更能触发人心中的善念，造成人类社会与自然生态一片天和。这是自己一念聚成的幸福，人人可造可享。今逢寅虎新年，谨以此文为读者诸君暨为国人一同祝福。
