7 最後一著重印序
7 月 4, 2017 4:14 下午 在〈7 最後一著重印序〉中留言功能已關閉最後一著一書，不詳出版日期。作者了一居士，乃晚清高士楊仁山弟子。其學博研群經，行在持名念佛，嘗輯決定生西日課，見重當時，後為臺灣印經處編入淨土叢書行儀部。此著不入其編，蓋由遺逸故也。民國三十九年，會公性上人駐錫獅山元光寺時，一日訪道友某師，見諸經案，歎為希有，借歸摹抄，原版大字線... 繼續閱讀
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6 虛雲老和尚方便開示重印序
7 月 4, 2017 4:13 下午 在〈6 虛雲老和尚方便開示重印序〉中留言功能已關閉虛公老和尚，乃近代宗門大德，住世百有二十年，因機說法，廣攝有情。曩者年譜一出，而天下風行，沾溉群生，不計其數。臺中智海佛學共修班，以及福慧雙修社，同修諸友，今以港版虛雲和尚方便開示集，翻印法施，付印之際，囑為一弁言。余信此集字字皆是般若，溥利眾生，不言可喻。其中禪七開示，以平易言... 繼續閱讀
5 三藏法數丁版在臺景印弁言
7 月 4, 2017 3:59 下午 在〈5 三藏法數丁版在臺景印弁言〉中留言功能已關閉大明三藏法數，乃明代一如法師奉敕編纂，洵為治內典者必備之類書。民國十二年，無錫丁氏仲祜，加以校印，並由其門人黃君理齋編輯通檢附之，檢索益稱方便。惟歷數十年，未見再版。九龍一超法師懼版將絕，遂昌景印流通，惜其未至於臺島。淨空法師近年常開經筵於香港，偶得是書一部，欣然攜歸，不為己有。... 繼續閱讀
4 印光大師文鈔選讀序
7 月 4, 2017 3:56 下午 在〈4 印光大師文鈔選讀序〉中留言功能已關閉印祖文鈔，義原內典，語契時機，字字無非般若，凡夫學者，縱其文如游夏，亦不能贊一辭。然讀而受之，則如獲一寶鑰，可啟三藏金匱，飽覽靈文，然後當信印祖之言，千經萬論，處處指歸淨土。是書初刻，僅九十五篇，迨後屢增，擴至三編，輾轉翻鐫，風乎海內外，被化之廣，得度之眾，自不待言。惟以卷帙浩繁... 繼續閱讀
3 印祖文鈔三編景印序
7 月 4, 2017 3:54 下午 在〈3 印祖文鈔三編景印序〉中留言功能已關閉文以載道，其與道恆俱常存，理宜如是，而事有不盡然者，典謨雅頌之文非載道歟，秦火遽起，乃為灰滅矣。然滅於簡策不滅於宅壁人心，是故漢興，今古文經相繼復出。由是觀之，道之存焉，文亦在焉。 印祖文鈔，圓弘三藏，博引五經，三根依之以起信，淨域殊途而同歸，其為載道，復何待言。是以正續二編風行... 繼續閱讀
2 讀印光大師文鈔記序
7 月 4, 2017 3:52 下午 在〈2 讀印光大師文鈔記序〉中留言功能已關閉今之修淨業者，鮮不由印祖文鈔以起信。祖師道力悲心不可思議，發而為文，不惟圓乎三藏，亦復通於易禮詩書，明人倫，闡教理，詳釋通途別法，循循諄諄，讀之者輒能破疑生信，發願行持，因以被教獲度者，遍天下焉。 會公法師，於印祖高風久所欽則。嘗以一庵，多年閱藏，並撰大藏會閱弘於世。謂文鈔法法圓... 繼續閱讀
1 弘護小品彙存序
7 月 4, 2017 3:50 下午 在〈1 弘護小品彙存序〉中留言功能已關閉溺於海，復遇之鯨，不以危乎其危，遑遽無所之乎？若復不知鯨之為鯨，往攀以為救溺之舟，是垂危反就其危，可悲寧有甚於此者。佛法歷正像，以至於末，魔長道消日甚一日，而苦海眾生，率多視魔為道，冒然蟻附，卒罹大患而不覺，則何異溺海而攀夫鯨，烏不興人之悲乎。 東魯雪廬老人，悲心無盡，早歲師靈巖... 繼續閱讀
2 普入法門
7 月 4, 2017 3:48 下午 在〈2 普入法門〉中留言功能已關閉華嚴會眾，有得「普入一切世間解脫門」者，師曰：間是界限，如十方空間。世是過去現在未來之三際。言一切者，統括器世間，眾生世間，正覺世間也。普入之入，非進入之義，乃了解之義也。普入即普遍了解一切世間之狀況也。吾人凡治一事，必先求了解一事之狀況，否則無從治之，是以了解之事愈多，治事能力... 繼續閱讀
1 守師道而不移
7 月 4, 2017 3:47 下午 在〈1 守師道而不移〉中留言功能已關閉臺中蓮社導師雪廬老人，生西已屆五周年，諸弟子心喪無期，思念不已。以往五年，雖有不少弟子陸續記述師的慈悲喜捨事跡，俾為後生效法，但事跡甚多，記述不盡。今謹依師在弘傳佛法與闡揚儒學方面的道風，一述梗概，藉抒思懷。 師弘佛法，隨時提示學者，須以了生脫死為急務，以成佛為究竟目標。了生死成... 繼續閱讀
10 論財
7 月 4, 2017 3:46 下午 在〈10 論財〉中留言功能已關閉國人在新年見面，最普通的一句祝賀語，便是「恭喜發財」，但是財有真假之別，如果不知真財，則所謂發財者，那是假發而已。欲知其真，尚須先知其假，然後方能由假入真。 人在世間，必須穿衣、喫飯、住屋。現代人又需各種交通工具，以及日益新穎的娛樂設備。這些都是所需的財物，少則生活困苦，無則不能... 繼續閱讀
