14 苦海悲航一大師
7 月 6, 2017 3:18 下午 在〈14 苦海悲航一大師〉中留言功能已關閉弘一大師在家時,是望重士林的高士。出家後,又為緇素所景仰的高僧。在末法時期,又是鬥諍堅固的年代,集高士高僧於一身的弘公大師,其豐功盛德,已受各界人士讚頌,而且讚頌不盡。今逢大師圓寂六十周年,謹以一淨業學人,略敘所聞所感,以表崇敬之忱。 據大師事略與塔志所述,大師以宏律為己任,教宗... 繼續閱讀
弘一大師在家時,是望重士林的高士。出家後,又為緇素所景仰的高僧。在末法時期,又是鬥諍堅固的年代,集高士高僧於一身的弘公大師,其豐功盛德,已受各界人士讚頌,而且讚頌不盡。今逢大師圓寂六十周年,謹以一淨業學人,略敘所聞所感,以表崇敬之忱。 據大師事略與塔志所述,大師以宏律為己任,教宗... 繼續閱讀
先師樂清朱公鐸民老居士,諱鏡宙,號佛顯,法號寬鏡,為虛雲大師弟子,餘杭章太炎先生之婿。博通墳典,深於內學。闡儒弘佛,著作特豐。年甫冠,值內亂,以文章匡濟時艱,初主杭州天鐘報,繼主上海民信報,以及北京民蘇報。南北統一後,歷任甘陝省政府委員兼財政廳長,革弊興利,遐邇蜚聲。抗戰期間,任... 繼續閱讀
立國之本,其在教育,立教之本,其在聖言。譬之於木,木立則榦生,而枝葉茂,秋風凋焉,春風發焉,本之斯存,枝葉斯存也。吾華之教,本於五經,益以內典,牖民淑世,本固枝榮,賡數千年,四海向慕。近世淺人,昧於異說,捨本逐末,陷溺人心。恩師雪廬老人,見微知著,乃以聖言,弘於社會,自禹甸至瀛洲... 繼續閱讀
今世文章通行語體,文化則風行物欲,以致有心學道之人,其欲研經,輒有文字障,修持以背乎流俗為難。使無有道之文,為之誘導,其於解行之門,何由而入。 昔日溈山祖師,勉夫宗門後進,期其勤奮參修,乃作斯文,命曰警策。其中有教誡,有示法,循循然,引人入勝。今人修道,欲得古文以自勵者,其在是矣... 繼續閱讀
歲月更新,明倫月刊也以新的容貌與讀者見面。從這一期開始,本刊版面比以前擴大一倍,相信這是讀者諸君喜見的事實。 一切事,皆有因緣,本刊發行已經十二年,自始至今,每一期都由作者編者付出很多心力,希望讀者滿意,雖然小心翼翼的經營,但不敢自以為是,因此,常在適當時期,辦理讀者意見調查,徵... 繼續閱讀
十幾年前,出國觀光人士大都感覺,國外的治安很壞,旅客隨時要防備強盜。相反的,外國人來臺觀光,所帶的錢財,不但無人搶劫,甚至遺失了,很快就由人拾送警局招領。不料現在,幾乎天天有搶案,而且居然搶金庫、搶銀行、搶郵局。此外,又有國際性的販嬰組織竊賣嬰兒,以及綁架幼童,勒索鉅款,勒索不遂... 繼續閱讀
為虎作倀,是比喻助人為惡者的成語。所謂倀,是狂行愚昧之義。自古傳說,人被老虎齧食之後,其魂不敢離去,仍然為虎所役,名為倀鬼。是鬼常在山谷間引人就虎,因此又名虎倀。聽雨記談嘗說,人遇虎,由虎倀作祟,令其自動解帶脫衣,虎見其裸體,即齧食之。 一般人對於虎倀大都存疑,但據閱微草堂筆記,... 繼續閱讀
明倫月刊發行至今已達兩百期,如計算時間,從零刊號起,業經二十年。在這二十年中,無常的世間,不論是人事的、天然的,已不知發生多少變化,然而本刊秉持創辦人先師雪廬老人的志願,宣揚由儒學佛學融合的純正文化,則是永久不變。 儒佛兩家的學術,都是博大精深,而且大同小異。就大同而言,佛經闡明... 繼續閱讀
南昌周子慎公宣德老居士,為當今之善知識,尤為學府青年之良導,本年八月二日,在美國洛杉磯安詳往生,享年九十有一。眾生福薄,大德長者不住世間,深為悵惋。公與臺中道場因緣深厚,民國三十八年,先師 雪廬老人在臺中講經之初,公即與師由結法緣而成莫逆。民幸昔日常聞教益於公,得以管窺盛德,茲依... 繼續閱讀
恩師雪廬老人歸西安養,不覺已屆兩周年。忝為弟子,心居苦次,時常回憶師的音容,如在耳際,如在眼前,深感師在人間所立的德功教範,深廣難知,不可以名數相擬,僅就弘道護教數端略述梗概,以誌師恩於萬一。 師逢國家多難,常懷憂患之心,中原板蕩,浮海來臺,定寓臺中,將近四十年,無日而不忙於弘儒... 繼續閱讀