孔子不論遭遇如何…
7 月 13, 2017 4:41 下午 在〈孔子不論遭遇如何…〉中留言功能已關閉孔子不論遭遇如何,不怨天不尤人之外,仍然行道,上達最高境界,這不是人所能知,只有天知之。
孔子不論遭遇如何,不怨天不尤人之外,仍然行道,上達最高境界,這不是人所能知,只有天知之。
如何念佛一定可以往生: 一、 平常把佛菩薩的開示背誦在心中。 二、 背多了自然產生悟性,自可觸類旁通。 三、 依聖言量而思而言而行,有了正確指導,則所作皆完善,進一步可成聖賢,成佛菩薩。 四、 平常練成這種工夫,臨終佛號不管念出聲音,或念不出聲音,阿彌陀佛早就在自己心中了。 那麼... 繼續閱讀
如何才能臨終不起顛倒,心不散亂? 一、平常要深信、切願、老實念佛。 二、平常要諸惡莫作,眾善奉行。 三、仗佛力、仗助念。 四、平常對小病痛,要練習忍耐。 五、平常跟人相處有障礙,必須先反省自己,不跟人結怨,能寬恕別人。 六、練習任何煩惱一起來,都能提起佛號把煩惱壓伏下去。 七、一... 繼續閱讀
要知道臨終助念,是別人幫助,最重要還是自己要提起正念,能否提起正念,必在平時練習。 念佛時,要念得清清楚楚,不被喜、怒、哀、樂等煩惱把佛號帶走。
想我是一心求往生的人,計較那些名利,妄想何用。 活著一口氣在,就是為了念佛求往生。
平常能練成放得下的工夫,臨終自然能放得下。 必得覺悟:欲知臨終如何,但看平時當下的工夫如何。
要懂得佛的法身是無所不在的,念佛時自然能夠感應。 即使不念佛時,心念時時刻刻還是在佛的法身之中,懂得這個道理,臨命終時,就不會著急,阿彌陀佛怎麼還沒有來,只要迴光返照,專持這 一念時,阿彌陀佛立刻就在眼前。
往生不是壽終才往生,平常一心念佛,就可感受極樂世界的清淨。
臨終要感應佛來接引,心要很平靜,心要定在佛號上。
要靠平時的工夫,使念念成就,由每一念種因,不斷照取佛的相,久而久之,內心本性的功德莊嚴,就被引發出來,由念佛帶起心轉,境界就隨之而轉,與佛感應道交。