淨土法門與一般行門之比較
7 月 13, 2017 5:24 下午 在〈淨土法門與一般行門之比較〉中留言功能已關閉淨土法門與一般行門之比較: ┌ 凡夫:要經三大阿僧祇劫生死始能成就。 ├ 已證小乘初果聖人(須陀洹):尚須人間天上七返生死,方證四果羅漢。 一般行門 ┤ ├ 大乘菩薩道:尚須破塵沙惑,才證佛果。 └ 禪宗:以「直指人心,見性成佛」,雖已頓悟正因佛性,亦僅為出塵漸階,必得生生不退,... 繼續閱讀
淨土法門與一般行門之比較: ┌ 凡夫:要經三大阿僧祇劫生死始能成就。 ├ 已證小乘初果聖人(須陀洹):尚須人間天上七返生死,方證四果羅漢。 一般行門 ┤ ├ 大乘菩薩道:尚須破塵沙惑,才證佛果。 └ 禪宗:以「直指人心,見性成佛」,雖已頓悟正因佛性,亦僅為出塵漸階,必得生生不退,... 繼續閱讀
如何聽經 一、 要如面對佛,恭敬專心諦聽。 二、 要端坐直立,危坐,使心不散漫,精神不懈怠。 三、 萬法唯心。你這樣聽經,受用就跟別人不一樣。 四、 如果面對佛像就像面對真佛一樣的恭敬,那麼看一次佛,心中就清淨一次。 五、 印祖開示:有一分恭敬,就有一分受用。 有十分恭敬,就有十... 繼續閱讀
若不念佛怎麼修? 喻 淨土法門,契理契機,用力少而成功易,如風帆揚於順水,以仗佛力故也。 其它各宗,用力多,而成功難,如蟻子上於高山,全憑自力故也。
為何要專修念佛法門? 楞嚴經 縱滅一切見聞覺知,內守幽閒,猶為法塵分別影事。 見聞泯 塵未交於外 覺知絕 根未起於內 法塵之< 麤 細 分別皆影事,非真實也。
今人不信淨土法門,或輕視之,本不足異,坐井觀天,拘於其也。 是法超出八萬四千法門之外,名曰門餘大道。 看似平常,理實微妙。 當時與會諸賢,尚且如聾若啞,無一人啟請宣說,豈後世執深小智之人,所堪了解。 六方諸佛,同出證讚,足徵惟佛與佛,乃能究竟。 (以凡測聖界,似盲人數星。)
佛法八萬四千法門,釋迦牟尼佛說法四十九年,三百餘法會中,任何法門均須斷惑。 唯有淨土法門,不斷惑業,得預補處。
時際末法,專修淨土是最聰明。
平常怎樣把心調養好呢? 一、執持一句佛號 二、心裏不跟人家爭你我是非,不過問那些事情 三、一切得失不必掛在心裏 四、只求自己心裏平平靜靜 五、心裏一轉,娑婆世界的環境,必隨之在轉,必非常平安,在極樂世界七寶池自己的蓮花,也隨之莊嚴。 我們一定要有這個信心。
如何化解考驗: 一、 應念彼此在一起,皆有因緣,有三世因果,埋怨生氣,都無法解決問題。 二、 要體悟人生苦短,幾十年之間,轉眼就過去,皆成夢幻,到時候什麼也不存在。 三、 學佛、學儒都要發心度化眾生,連外人都要用心、耐心度化,更何況自己家屬或身邊的人也是眾生,更應多用心度化。 四... 繼續閱讀
值此惡世,要把一般人的不合理,無理取鬧,視為自然。然後隨時警覺,心要不動。 (自念:沒關係,不計較)凡夫眾生就是盡爭那些沒用的事。