丁已年腊月八日晚间，台中忽有大雷雨。照礼记月令记载，仲春之月，雷乃发声。而腊月八正是季冬大雪的节气，此时雷电交加，大风大雨，显然时序错乱。
凡是正常的人，言行皆有次序，一旦语无伦次，行动失常，则必有其严重的心事。天地也是这样，只要正常的运行，四时必有次序，一旦节气失带，例如冬行夏令，则在天地之间一定有严重的问题。
人类顶天立地，与天地配称三才。礼运并且说，人为天地之心，五行之秀。所以，天时与人事息息相通。天时错乱，必与人事有关。古圣先贤把雷霆视为天怒，尤其是不合时令的雷，更不能置若罔闻。
很多人基于科学常识，只认雷是一种自然的现象，与人事毫不相关。但是，雷的现象虽能以科学解释，而其原理实非科学所能窥见。吾人闻见雷声，看见雷光，究竟需要多少条件才能够成这一闻一看，纵令现代最高级的科学也说不清楚。但，中国文化能知其所以然，而佛法更有详尽的解说。中国传统的读书人虽然不能失而知之，但从古圣言行去体验，便有所得。
周易震象说：“洊雷震，君子以恐惧脩省。”论语说，孔子闻“迅雷风烈必变”。所谓必变，就是虽在夜间，也要起来，端正衣冠，危坐反省，忏悔过失。果然至心反省与忏悔，自有回天之力。
这些道理只能和相信的人说。今日人类所造恶业太深。大灾难恐怕不能避免。台湾是世间和出世间正法所寄之地，天龙应该护持。可惜很多人不知尊重，一心想作化外之民。等而下之，或藉鬼仙诈人之财，或藉正法贪名图利。这都是丧天害理的行为，故触天怒。
春秋责备贤者，所以，腊八之雷但鸣于台湾。然若闻者不觉，或觉而不变其心，皆如不闻。但愿觉者普劝国人痛切忏悔，时时反省，尽心尽力，转变共业与不共业。
