佛說一切法，旨在教人滅二死，成佛道。然就通途而學，須經三僧祇劫，方抵於成。惟學淨土則不然，只須信願念佛，求生極樂，即此一生，脫離娑婆生死苦海。生極樂後，壽命無量，一生成佛。是為特別法門，亦為當生成就之法。
是法有五經一論為專說，復有諸大經論隨處指歸。東晉遠公以是結社匡廬，特立淨土一宗，弘揚天下。古德先賢，其學有成者，不計其數。而歷代讚修之法語鴻文，亦復多不勝舉。惟求簡要而契群機者，則為道鏡善道二大師合著之念佛鏡焉。
二師引經編述，總十一門，取鏡為名，並解之曰：「今念佛鏡者，照明念佛之人，永斷疑惑者也。」念佛法門為難信之法，以眾生有疑惑故耳。使斷其疑惑，信不難矣。惟二師所著此書，久藏於藏經，單本流通則罕見。欲求得之，非易也。
臺中洪居士三持，勤修淨業，自行化他，乃以此書重印單行，施結法緣。付梓之頃，問序於余。余讀其前後之序，以及雲樓題辭，其於此書利生功德讚之備矣，無復加矣。但願有緣開卷者，同發菩提心，同生極樂國。是則印施之功，研讀之益，豈可思議哉。
