醒民是民國十七年出生在安徽廬江的農村，自幼就隨父母到佛寺拜佛，心生歡喜，回家就和泥巴，仿塑佛菩薩像，供奉膜拜，在佛理方面，則一無所知。後來入學，讀了一些儒經，頗受程朱注解的影響，又讀韓歐諸文，信心不禁減退。
徐蚌戰役那年，個人離鄉背井，流寓臺灣，幸有機會，繼續求學。假日常與那時尚未出家的淨空法師談論學問。我們是同鄉，一同流亡，談話很投機。他常親近方東美教授，後又皈依章嘉大師，知道不少佛法，我們也常以此為談話的題材。結束學業，鄙人到外島，從事新聞工作。面對一水之隔的大陸，鄉愁更濃，有暇就讀佛經，以資排遣。讀的範圍很廣，特好唯識。此時對於韓歐程朱闢佛之說已知其非，但愈讀佛經，愈感覺深邃難入。淨空法師嘗贈兩書，印光法師文鈔、虛雲和尚年譜，讀後感受最深。他又將民介紹朱公鐸民老居士，朱公是臺灣印經處的創辦人，每藉書信往還，贈以經書多種。後回臺北，見公，蒙開示，並解答很多問題，民即請事為師。
懺公師父初築印弘茅蓬於埔里山上，民聞悉，專程朝山，請求皈依，受五戒，持長素。公慈悲開示，由唯識引到淨土，諄示以念佛為最要。時有一陣暮雨，山間空氣草木格外清新，就在茅蓬過了一宿，翌日未明，隨作早課，萬籟俱寂，唯聞鐘磬與洪名，喜悅之情，得未曾有，至今記憶猶新。
約在民國四十四年，民由佛學雜誌獲悉，雪廬老人在臺中長期弘法，並授儒經。過了兩年，淨空法師到臺中，從老人學。民也曾到臺中拜見老人兩次，甚願有師事因緣。直到五十二年底，調職臺中，五十三年新春遷居畢，始能如願。從此隨師求學，不復他遷。師弘佛弘儒，多方接引，講經不限一宗，修持則秉印祖之訓，勉人深信三世因果，老實持名，求生西方極樂世界。
凡夫眾生八苦交煎，而醒民所受的以愛別離為最深刻，夢裏家園，海天烽隔，至民國七十年，始通家信，人事已非，幸存的僅有老母與兩個弟弟。七十四年，母亦過世。當年至次年，朱師、雪師，相繼西歸。喪母，又遭兩次心喪，平時研讀的經論，所解的學理，都不能減輕哀傷。想到將來自己壽命終時，一品惑也不能斷，生死怎麼得了。自省唯有念佛，帶業往生，始有解脫之分。有生之年，隨緣勸人學佛，也以此相勉。
