十惡業以殺盜淫三者為最，而殺生之業尤居其首，其為災禍也最嚴重，所以佛家十戒首重戒殺。可惜世人不了解，誤以戒殺只是佛教徒的事情，而不知殺生業報如影隨形，任何人也無法逃避，何以無法逃避，其中的道理一言難盡，且舉一些事實，以為鑑戒。
三國蜀志，鄧芝傳注，鄧芝征涪陵時，途中見一黑猿，懷抱其子，在山上攀行，射之，母猿中箭，其子將箭拔出，再取樹葉，塞母猿創口。鄧見其慘狀，歎曰：「吾違物之性，其將死矣。」不久果然卒。
現報錄，廬陵吳唐，精於射技，一日，偕其子出獵，遇一鹿率其小鹿遊戲，唐一箭射死小鹿，母鹿悲鳴，以舌舐兒，唐再發一矢，斃其母鹿。少頃，又見一鹿，又射之，不料矢忽飛中其子。唐投弓抱子而哭，忽聞空中呼曰：「吳唐，鹿之愛子，與汝何異」。吳唐驚視間，忽有虎從旁躍出，將唐之臂折斷而死。
三國吳志陸抗傳，陸抗官至都督，聞西陵督步闡據城叛變，乃領兵攻陷其城。注引晉書說，陸抗攻陷其城之後，連無知的嬰孩也一齊誅殺，當時有見識的人哀其殘忍，預言其後世必受其殃。陸抗死後，晉滅吳，他的兒子陸機陸雲等，皆歸於晉。後來宦人孟玖誣告陸機造反，晉帝遂捕陸機陸雲，一並伏法，連誅三族，不留一人。
晉書八王傳，汝南王亮，被楚王瑋矯詔所殺。楚王瑋因矯詔之罪被誅。趙王倫，被齊王、河間王、成都王共誅之。齊王冏，被長沙王擒斬之。長沙王乂，被東海王殺之。成都王穎，為太弟丞相所殺。河間王禺，為南陽王模所殺，并及其三子。東海王越，憂疾死，其柩為石勒所焚，宗室三十六王皆為石勒所殺，此即歷史家所稱八王之亂，最後懷愍二帝被擄，青衣行酒。
晉家何以如此骨肉相殘，以及亡國後被胡人濫殺，據通鑑大感應錄說，晉家祖先司馬懿父子兄弟，同惡相濟，在其征遼東時，殺戮殆將萬人，以及誅曹爽等，支黨皆誅三族，至於姑姊妹女子，雖已出嫁，亦皆殺之。
殺業之報，史書所載，不勝枚舉，以上幾條史實，或其自身償死，或以子孫受殃，都是就其可見的事跡而言，若以三世因果觀之，則所有造殺業濫殺無辜者，其本人在死後，仍有更痛苦的報應。
今世兇殺成風，小則個人仇殺、情殺，見財起意殺，一言不合殺，大則各國競相發展核子武器，以備同歸於盡之一殺，想像那些兇暴之徒的後果，實在可悲可憫。幸知因果者，稟於我佛慈悲，為救蒼生，為救兇徒，應多宣傳殺生之害。
