末法时期，众生的恶业太重。世间法一片混浊，出世法亦受其染，以致处世难保清白，修道难得成就。己未腊月十六日，雪庐老人开示台中莲社念佛班，在结语中，特别提示，要想念佛有成就，必须实行三条事：
其一，凡见他人作世间一切善事，以及作出世间一切善事，一律随喜。有财者，以财帮助。无财者，以力帮助。纵然财力俱无，也要以一念赤诚之心祝其成功。
其二，发现自己造恶业，或见他人造恶业，一律忏悔。自恶，一忏之后，永不再作。他人之恶，代其忏后，亦愿其从此断除。
其三，随喜功德，忏悔功德，一律拿过来，全部送给众生，这就是回向。这样，似乎一无所得，但自心由此清净，念佛可得一心不乱。
佛法大意，包括在这四句偈中：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。忏悔即是诸恶莫作，随喜即是众善奉行。忏悔随喜必有福报。然而，一切福报皆是生灭无常。人间之王，天上之主，报尽以后，皆有一死，死时，与普通人一样的悲哀，而且在其生前享福时，必造恶业，死后的情况比普通人更悽惨。
学佛志在成佛，而了脱生死尤其刻不容缓，学念佛法门，更要在这一生就能了脱，但享福报，生死便不能了。行菩萨道，本有三轮体空之理，可转有漏的福报为无漏的功德，惟初学菩萨道行浅，办不到，若修回向法，便不难转。每忏一恶，每随一善，决定不忘回向，这就能以自净其意，世间生灭法，即能转为出世间的不生灭法。由此观之，上述三事即是佛法大意，以此帮助念佛，工夫自然大进。
如是因，如是果，今世全球烽火，杀盗婬妄，罪业弥天，都是由众生的恶念造成。恶念不改，只有和世界同趋毁灭。吾人既然略知佛法，深感六道轮回之苦，而世界性的灾祸又迫在眉睫，为求平安，为求解脱，惟有赶快随喜忏悔与回向，始能转恶念为善念，转善念为净念，以此成就念佛三昧，心净则土自净。共业共转，自行尚须化他。
