奢侈、淫亂、賭博、吸毒，皆是大惡習，足以令人喪廉恥，滅倫常。自古君子防如盜寇，今則相習成風。當局憂之也深，謀所以改之也切。政以導之，律以戒之，教以感化之，當可著其功。惟求其本，厥在人心之改正。人之身口操之於心，未有心邪而行正。故大學曰，心正而後身修。
人無遠見，不足以正其心，譬如駕車操舟，目力只及舟車左右，不足以正其行。見欲其遠，當觀此生之前，生生相續，溯之無始，此生之後，生生相續，推之無終。前前後後，處境無常。天堂、地獄、餓鬼、畜生、修羅、人世，流轉不息，莫由自主，悉任善惡業牽。是為三世因果，六道輪迴。凡夫迷不自見，惟依聖言史實以見之。猶如探測太空，必藉望遠之具。又如地球之運轉，不必人人環球實驗，但信科學家言。是以智者信聖言，徵史事，自見善惡業報，如影隨形，生滅浮沈，如在苦海。必登覺岸，方能解脫。故見愈遠，而心愈正，而身愈修，豈敢以難得之人身染惡習哉。歸淳風俗，此其本也，捨此而言他，非無功效，僅務其末耳。
今世學風，鼓扇物欲，執斷滅見，謗因果，斥輪迴，三塗相現，依舊冥頑。如是學人，自詡高明，實為瞽者，難以與觀文獻。其為明眼之人，當可鑑諸載籍。史記夏本紀注云，鯀死化為三足虌。左傳莊公八年，齊公子彭生死後為豕。史記周本紀注，杜伯死為怨鬼，射殺宣王。後漢書五行志，江夏黃氏之母，浴而化為黿。隋書列傳，韓擒虎死作閻羅王。民國五十八年一月二十日，臺灣新聞報記者葉建麗訪，高雄歐姓商人，死後化為錦鳥。此舉一斑，足以徵信。內典云，眾生皆有阿賴耶識，集種子，起現行，非常非斷，恒轉如流。理至精微，尤能破除邪見。
時風不競，人道消沈，善無以勸，惡無以懲，癥結即在邪見學人瞽斥因果。是以息邪說，正人心，當以因果廣為人說。
