本社新开办的论语讲习班，定于十月三日开学。无论对世法，出世法，都有深远的意义。今在开学之前，又恭逢孔子圣诞纪念，谨献数言，一并志庆。
中华文化，从尧舜到周公，虽有一脉相传的道统，然而如无孔子整理，则不能完备保存。孔子叙书，传礼记，删诗，正乐，序周易，作春秋，将古代的圣教编著于六经，同时以此教授生徒，诲人不倦，而且自行束脩以上者，未尝无诲，因使当时教育普及平民，后来虽遭秦火楚炬，但有口诵壁藏，仍能流传后世，直到逊清，国人皆受孔子之教，了解五伦八德之义，立身行道俱有所本。
现代教育，只重科学技艺，不重人格教育。看报纸，每日都有杀盗淫妄的报导。看电视，连续剧所演者，大都是夫妇不和，妻子离家，丈夫陪罪，或者父母顽固，不懂恋爱，女儿私奔，最后父母认错。登山游览，又有情人庙可供效尤。这些现象，无一不是破坏人伦。凡夫俗子如此长期熏染，何能不丧天良。于是，在社会，则犯上作乱，入佛门，则恶性不改，反使佛法变质。世间祸乱，此是根源。
杜塞祸源，不在核子武器，不在广土众民，唯在中华文化。孔子祖述尧舜，宪章文武，一言一行，无非中华文化的具体表现，而一部论语即是圣人言论的总集，诚意正心，以及治国平天下的道理，皆有扼要的提示。因此，讲习论语，即是真正的讲习中华文化，可以正人心，淳风俗，且为学佛奠定健全的基础，末法时期的风气得以转移。
孟子说：“诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。”又说：“诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”今世虽有太多的人诵桀之言，行桀之行，然而转十恶业，便是十善业，吾人只要诵孔子之言，行孔子之行，那就是圣人之徒，由己及人，多培善种，当能潜移默化。
