驕傲是一個很惡劣的名詞。以佛法而論，驕是一種煩惱。人有煩惱，則無智慧可言，無智慧則造惡業，既造惡業，則不僅為害眾生，也為自己招來更多的苦果。
驕傲者的特性，是自大自滿。他不論處在何種地位，總覺得高人一等，縱然當了乞丐，也自比其他乞丐高得多。他不知道學海無涯，總覺得自己的學問已經充足，而自恃其一技之長，藐視一切，武斷一切。像這樣的人物，別說他沒有甚麼品學，即使有之，那也是染了驕傲的品學，而不足取。
孔子曾說：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」老子也說：「去子之驕氣。」佛家修行，驕字若不能去，就不能解脫。由此可知，講中華文化，無論世間的，出世間的，皆不許人驕傲。求學修道，必須去驕，始有所得，而且去之必須徹底，不留一點習氣，始能成功。
現在的中國人，不知何以流行這樣一句話：「值得驕傲。」私人談話也好，當眾演講也好，每逢表達其快意之事時，「驕傲」一詞便脫口而出。本年孔子聖誕，臺北市隆重舉行祭孔大典，某電視節目主持人，在現場轉播全部實況，臨結束時，他把孔夫子的道德，以及中國的禮樂，向電視觀眾讚美一番之後，接著便說：「這是我們中國人的光榮與驕傲。」在孔子廟堂之中，居然播放「驕傲」一詞，不知受祭的孔子神靈如何歎息！
一句違反固有文化的流行語，往往就是破壞固有文化的利刃。例如「代溝」一詞，便能分解我們五倫社會的精神組織，而「值得驕傲」四個字，為害尤烈，古聖先賢教人去驕的千言萬語，可由這四個字一言以否定之。復興中華文化工作，有大綱領，有細節目，驕傲一詞雖然是個細目，但若任其繼續流行，則必使文化復興工作發生很多漏洞。愛護中華文化的國人應該有所警覺，從速改正其言詞。
言為心聲，要使人人革除驕傲之言，首須人人革除驕傲之心，要革除驕傲之心，唯一有效的辦法，就是學習謙虛。
周易是中華文化一部重要的寶典。周易六十四卦，以謙卦為最亨通，無論那一變動，不吉則利。這就是由謙虛所致。謙卦之象，是山在地下。山至高，而能下於平地，譬如高明君子能夠卑以下人。聖人設教，決不顛倒事實，而是基於真理。任何高山，與大地比起來，無不渺小，山與地的構成分子並無不同。依佛理分析，眾生本性平等，世間知識無窮，任何人未到佛的地位，其知識都是有限，一個人終生所學，與世間萬法相比，不過滄海一粟，何能以此自滿，何能以此驕人。縱然學盡了萬法，成了佛，而本性還是與眾生平等，何況現在是凡夫，又何能自大。
吾人生於聖賢禮樂之邦，固然光榮，但若反省自己，德之不修，學之不講，聖人之道不能由我復興，慚愧之不暇，謙虛猶恐不及，何敢驕傲。
